ד. לעולם שבחוץ

כמה מחשבות ומסקנות בהמשך די ישיר לפוסט הקודם, ולקריאת כתבות ומאמירים נוספים בנושא. 

ראשית, למרות הדברים שכתבתי כאן על בית  המשפט העליון, הרי שהעמידו אותי על טעותי בתגובות וגם בכתבות שקראתי בנושא העניין הובהר, הייתה איזו אי בהירות בחוק, שהכנסת לא דאגה במשך שנים להבהיר אותה, ולכן בית המשפט נדרש לעניין, שזה אכן תפקידו, להבהיר חוסר בהירות בחוק במקום שהיא ישנה.

שנית, ככל שאני קורא את הדברים, וכך גם לעניין השני שהתייחסתי אליו וקשור לגיור, אני שב ומבין את הבעייתיות העצומה שיש בהתנהלות הפוליטיקאים החרדים במדינת ישראל. דבר שכבר כתבתי עליו בעבר בעניין הקורונה, אבל גם בעניינים הללו אני רואה את הנזק העצום שהם גורמים לכלל מדינת ישראל. לפי כתבות, הוצעו מספר פתרונות אפשריים, אבל מי שמנע אותם היו בעיקר הפוליטיקאים החרדים. אולי בצדק מבחינתם, אבל התוצאה של חוסר הגמישות מצידם, הביאה לתוצאה הגרועה ביותר האפשרית למדינת ישראל ולכלל ישראל. זה גם מה שבא לידי ביטוי בדברי הפוליטיקאי החרדי אליהם התייחסתי בעניין הגיור הצבאי. 

יש בעיה עצומה עם הציבור החרדי בכלל במדינת ישראל, ובפרט עם הפוליטיקאים שלו. מדובר בציבור שבאופן כללי יחסית, מנהל אורח חיים עצמאי, לפי כללים משלו בנושאים רבים, אבל מצד שני, הפוליטיקאים שלו שואפים ושותפים להחלטות הנוגעות לכלל הציבור הישראלי, ומנסים להחיל כמה שיותר במקרים כאלו את השקפת עולמם על כלל הציבור, בלי לחשוב כלל על הנזק שהם גורמים למי שלא שייך לקהילה שלהם, שממילא לא משנה להם ההגדרות הללו כי בכל מקרה הם חיים לפיהן. וזו הטרגדיה האמיתית, שיותר מדי שנים ויותר מדי זמן גם פוליטיקאים דתיים מתונים יותר, וגם אלו שאינם דתיים, מפקירים פחות או יותר את הזירה הציבורית בנושאי דת ומדינה כמעט בלבדית בידי החרדים או המתנגדים לכל, וקול אלו שיכולים להציע הצעות גישור ופישור כמעט ולא נשמע. היו פה ושם נסיונות של אנשים א-פוליטיים, המפורסם שבהם הוא אמנת גביזון-מדן אבל הם מוסמסו בגלל אותו רצון של הפוליטיקאים החרדים להשליט את תפיסת עולמם, לצד אדישות עד חוסר רצון לשתף פעולה של גורמים פוליטיים אחרים. וחבל שפעם אחר פעם מכל מיני שיקולים מפספסים את ההזדמנות לפשרות נוחות ונאלצים להיכנע לתנאים הרבה פחות נעימים ונוחים לשני הצדדים, כולל מצבים שבהם הפשרה דווקא הייתה יכולה לזכות לתמיכת הרוב, אבל נתקעה בגלל מיעוט והתנאים המתקבלים כתוצאה מדחייתה הרבה םחות נוחים גם לחלקים גדולים מהרוב.