אובייקטיביזם - מטפיסיקה של תכלית

(כמעט ונפלתי בפח של גורדון בראון, רוה"מ בריטניה שאמר בתחילת השבוע שיוריד מע"מ מ-17.5% ל-5%. אלא שהוא מציע לעשות את זה יחד עם העלאה במס הכנסה. כלומר, אין כאן הבנה של המשבר וידיעה כיצד להיחלץ ממנו. אם הוא מוריד את המע"מ כדי להגביר את הצריכה, הרי שהעלאת מס הכנסה נועדה להפחית את היצרנות. אין מה לומר, פשוט גאוני.)

לפי משפט המדע הקולקטיביסטי, אם אם נתון שממשלה מסוימת מטפלת במשבר באמצעות הפחתה בריבית והזרמת כסף ממשלתי, אז התיאוריה הכלכלית שהיא מחזיקה בה, שגויה.

במקרה שלפנינו:

האמת, טריויאלי לומר שהתיאוריה הזו שגויה ואני לא היחיד ובטח לא הראשון שאומר את זה.

מה שאני רוצה להדגיש, זה הניסוח. במדע הכלכלה בימינו הוג לומר שיש הרבה אמיתות. יש הרבה אנשים ויש להם הרבה מטרות, לפעמים סותרות, וכדי להשיג מטרה מסוימת, צריך לוותר על מטרה אחרת. למשל - ובמיוחד - אם רוצים לכונן מדינת רווחה, צריך לוותר על זכויות הפרט של משלם המיסים.

אז זהו, שהיה אפשר להגיד את זה בתקופות שפע, בהן האנשים היצרניים יצרו מספיק עושר כדי שאפשר יהיו לשדוד מהם מספיק בכדי לכלכל את האנשים שבחרו לא לעבוד לפרנסתם. היו תקופות - מקום המדינה ועד לפני שלושה חודשים, נניח - שהמדינה תיגמלה אנשים עניים שפעלו בגלוי ובמודע להגברת העוני: מי שיילד יותר ילדים קיבל יותר כסף, מי שדאג לא לחנך את ילדיו ולהפוך אותם לאנשים מבוגרים חסרי כישורים בסיסיים להתפרנס בכוחות עצמם קיבל תמיכה מהמדינה עד דור אחרון, ועוד ועוד.

היום, אין כסף, ואי אפשר לומר שהמדינה בוחרת להיטיב עם העניים ושזו בחירה לגיטימית.

הבחירה להיטיב עם העניים כילתה את העושר בעולם.

זה עד כדי כך פשוט.

לא נעים לחשוב על כך שאנו עומדים בפני תקופה של רעב ומחסור, אבל זה כך. הראשונים לרעוב יהיו האנשים הלא-יצרניים. לא שלי יש מושג האם לא ארעב בעצמי בעתיד הקרוב (סתם, יש לאמיר אדנית עגבניות ועציץ תותים. יהיה בסדר). הם ילכו לבכות לממשלה שלהם, לה הצביעו בשום שכל ובתבונה מרחיקת ראות, אבל לא יהיה לממשלה מה לתת להם.פעם, היא היתה יכולה להגדיל את החוב החיצוני ולתת את הכסף הזה לעניים. היום, אין מי שילווה לה כסף. פשוט אין.

לא יהיה לה מה לתת להם, ומכאן שהתיאוריה הכלכלית שתומכת בסיוע המדינה לאזרחים לא-יצרניים היא לא "בחירה באפשרות אחת מיני רבים" אלא שגיאה. פשוט כך. סיוע לעניים מגביר את העוני בעולם. זו האמת וחבל שהיה צריך להרוס את כלכלת כל העולם כדי להבין אותה.