אובייקטיביזם - מטפיסיקה של תכלית

אין ראנד משתמשת בניסוחים שמאפשרים לה להתייחס, כבדרך אגב, לפילוסופים שונים, שעסקו באפיסטמולוגיה. למשל, "המושג אינו סך היחידות שמרכיבות אותו, אלא אינטגרציה שלהן לכדי ישות חדשה" (פסקה שניה של הפרק. עברתי לעותק אחר של הספר, עם יותר נייר ופחות עש, והעימוד שאתן כאן לא עוקב אחר זה בו השתמשתי בפוסטים קודמים). כדי להבהיר במדויק למה הכוונה, יש צורך בעוד מושגים, בהם עדיין לא עסקתי. אני מציע לשוב לציטוט הזה עם תום העיון בספר כולו. (ככלל, כמעט בכל פעם שאין ראנד מסבירה איך נעשה משהו, יש לפחות פילוסוף אחד שטען שאי אפשר לעשות את זה, או שהדבר נעשה באופן אקראי ושרירותי.)

ההגדרות של "יחידה" ו"מושג" שניתנות בפרק הראשון ובפרק השני לא חופפות לחלוטין. גם על כך אעמוד בהמשך.