"את יודעת למה אין חלב בעמדת השתיה?" אמרה לי גילי, מהחבורה.
"נו, למה?"
"כי פה זה שוק הבשר".
(סליחה על הבדיחה הסקטוריאלית אבל לא כתוב שאין כאן בבלוג כפיה דתית. עכשיו שקט).
ואז חברתי לגילי לצורך תצפית אנתרופולוגית מעניינת.
היו שם רזות, מלאות, גבוהות, נמוכות, נאות פנים, חביבות סבר, יפות תואר.
מי מיקדה סביבה את תשומת הלב הגברית?
נכון. הבלונדינית. (החילויינים- כחחחחח טפו- שחשבו על תשובה אחרת מתבקשים לסתום את הפה! פה זה דתיים!).
היא לא צריכה להיות יפה כל עוד היא תואמת מרילין מונרו מצד גוון הפריזורה. אותה המרילין, אגב, ידעה טוב מאוד על מה היא מדברת בסרט "גברים מעדיפים בלונדיניות".
הצגת הפתיחה החלה.
משהו חביב למדי.
שני בחורים שיחקו רווק מזדקן ורצף הדייטים שלו.
הבחור ששיחק את הבחורינות היה משעשע באופן מיוחד. כל אחת מהפאות שחבש לראשו הלמה אותו.
אולי בגלל שכל הפאות היו בלונדיניות. אני צריכה לנסות את זה פעם.
ואז הקצנתי את פוזת האנתרופולוגית החוקרת:
עמדתי בסוף האולם, נשענת על הקיר. מביטה בכל היושבים הצופים ברב קשב להצגה ומנפיקים פרצי צחוק תכופים (היה בהחלט מצחיק) וחשבתי לעצמי: קיבינימאט, הנה אנחנו, בחורים ובחורות שמבחינת הגיל, המנטאליות, הרגש, הסטטוס המקצועי וכדו' נמצאים בשלב מתקדם בחיים ובכל זאת תקועים בהווי הבני עקיביסטי הזה.
הצגות, סדנאות, ערבי הווי וכיוצא באלו".
היה לי חשוב להציג את עצמי כאילו אני מחוץ לקטע הזה. כי זה לא נורמלי.
וככה התנהלתי, מכשפה שחצנית שכמוני:
צופה מן הצד, לא נכנסת לסדנאות, מסמסמת בקצב שאיל ברקוביץ' נכנס לשערוריות, מדברת בסל-פון בקצב שיכניס למח שלי רסיסים של ה' ישמור מה,
אה, והקטע הזה של הנינט טייב.
מי שמבין קצת בפסיכולוגיה יקרא לזה מגננה.
אין לי מה לומר להגנתי כאן. הוא צודק.
ואז ראיתי אותו! את בקבוק הפפסי!
סתם סתם...
בעודי עסוקה בהרהורים פגשתי כל מיני דייטים עתיקים.
אחד מהם היה מדוייט עבר שהכרתי דרך ישרא (וליתר דיוק דרך אמל"ש, שכדאי לקפוץ אליה בימים טרופים אלה של פרוייקטים...) ולקח לי קצת זמן לזהות.
מזל שהיה לו תג.
אותי הוא זיהה אבל לא זכר את השם, בגלל התג.
בשלב הסדנאות מצאתי את עצמי, השד יודע למה, בסדנת דרמה.
שוב משחקי הפשרת אוירה וסחבקית תנועת נוער.
הברזתי לאחר הקטע בו כל אחד היה צריך לספר על משפט הכי איום שאמר/ שאמרו לו בדייט ("מה אני אגיד לך, לפעמים אישה באמת צריכה כאפה"/ "תגידי, לא יצאתי עם אחותך?"/ "את נראית שונה מהתמונה. עשית גבות?" וכדו')
בחוץ מצאתי את הדייט לשעבר, מוקי (שם חיבה בדוי) מחפש את עצמו בין הסדנאות אגב אכילת מנת פלאפל ("השניה שלי. אני מת לעלות קילו שנים!" לכל מי שרוצה לרצוח את הבחור אני מוכנה לספק כתובת).
"אז יפה הקטע הזה של נינט. מאגניב כזה"
"מאוד. אני כבר רואה איך אנשים מחפשים את נינט טייב והמארגנים עומדים אובדי עצות ומבואסים במיוחד מהשאלה איככה זה נינט הייתה ולא אמרו להם שום דבר".
"מי יחפש אותך?" (מה נהיה אתכם, חולירות?! לא, קריצות העין לא עוזרות בשיקום הבטחון העצמי הירוד אחרי הערות כגון זו)
"ברצינות, חגית, את עושה שטות" אמר וקם לעשות מעשה.
ראיתי שניגש לשולחן המארגנים וביקש את הטופס של חגית ****.
"למה?"
"כי צריך לשנות שם משהו"
"לא צריך לשנות שם שום דבר!" קפצתי כנשוכת נחש.
"בטח שצריך, תראו את התג שלה!"
"לא משנים כלום!" צווחתי "שמעתם? אל תתנו לו את הטופס"
"תראה" ענה האחראי (תג כתום) "אנחנו לא מכריחים אף אחד לעשות מה שהוא לא רוצה"
"זו הרוח" חייכתי בגאווה "לא מכריחים אף אחד לעשות כלום".
האנשים יצאו מהסדנאות בשלב הזה וירדו לערב שירה למטה.
ושוב המחשבות האלה.
"לעזאזל" אמרתי למי שישב לידי "אני צריכה ביום הזה לעשות "פוווו" על המרשמלו של הבן שלי במדורה המשפחתית ותראה איפה אני" הפטרתי מול שקופית "היא לא יודעת מה עובר עלי".
"נו, איפה את?" היה ברור לי שהוא לא שואל מתוך צפיה למענה.
לשאלה היה טון מעט ביקורתי. ויותר מזה- מחנך.
שתקתי.
יש לי הנטיה לשים את עצמי במקום כזה אומלל כשבסך הכל יש לי כל כך הרבה להודות עליו:
על היכולת לשיר את עם כולם "הנני כאן", על היכולת לראות את המילים ואת הצבעוניות שלהן.
יש לי את האפשרות להנות מבדיחה טובה.
להתענג על ספר טוב.
לחבק משפחה נהדרת ולבלות במחיצת אהובי- חברים וחברות.
יש לי את המראות, הריחות, הרב גוניות של העולם סביבי.
יש לי את היכולת להתרגש. לצחוק. לבכות.
ואם אני אתן לעצמי צ'אנס, בדיוק כמו שעשו כל באי האיוונט המתואר לעיל, אוכל גם אני, מתישהו בקרוב, לריב בקולניות עם איזו אמא שהבן שלה העז לגנוב לבן שלי קרשים מהמדורה.
רק לתת צ'אנס...
אז אם אתם שומעים על מישהו שמחפש את נינט טייב ממפגש ל"ג בעומר בירושלים,
תשלחו אותו לכאן.
(אמל"ש, קחי לך עוד אחד לאוסף של פרוייקט התקווה:))