הואיל ומשפטים ברוח "גם לסבתא שלך היית עושה את זה?" נשמעו לצד קריאות "יהודי לא מגרש יהודי" וכל מיני ניסיונות לקשר בין שואת העם היהודי שהתחוללה על אדמת אירופה באמצע המאה העשרים לפינוי ההומאני של צה"ל את גוש קטיף באמצע העשור הראשון של המאה העשרים ואחת, בחרתי להתייחס לכתבה הזו בה מודים גורמים מבצעיים בצה"ל, על אף הכחשות דובר צה"ל, כי כוחות הצבא הישראלי משתמשים בבני אדם פלשתינאים כמגן אנושי (אני מניח שזה ברור, אבל למי שלא – מדובר באנשים חפים מפשע שכל פשעם הוא שהם מתגוררים בשכנות לאנשים שצה"ל סימן כמטרות), תחת כותרת דומה.
הדבר נאסר כמובן על ידי בג"ץ בשנים האחרונות.
אני יכול להבין את החלטת המפקדים בשטח שרוצים להצליח במשימתם בכל מחיר, ובתנאי שמחיר הפגיעה בכוחותיהם יהיה קטן.
אני יכול להבין את החלטת בג"ץ (שאגב פסקי דין שלו בענייני ביטחון, בד"כ נותנים גיבוי לצה"ל, על אף שאנשי ימין אוהבים להתקיף אותו כמעוז שמאל [אגב אין סתירה בין הדברים]) שהיא של אנשים שלא נמצאים בשטח ויש נקודת מבט רחבה יותר שמתעלה מעבר להצלחת המבצע הקרוב, אלא נקודת מבט עם ראייה של כלל מדינת ישראל וצביונה.
לנסות לקבוע מי מהן עדיפה מבחינה מחשבתית לא אנסה. החוק וההיגיון קובעים כי ההחלטה של בית הדין הגבוה לצדק, ידה על העליונה ועדיפה היא על החלטת גורמי הצבא, על אחת כמה וכמה כאשר מדובר ברמת המפקדים הזוטרים בשטח.
ברם לא הבאתי את הסיפר כדי לספר רק את המובן מאליו. כפי שפתחתי, רבים מקרב מחנה הימין הלינו כי מימוש תוכנית ההינתקות, קרי פינוי רצועת עזה מיושבי והעברתם אל מקומות אחרים בישראל תוך מתן סיוע נרחב ופיצויים הזכירה להם את השואה.
סביר שעל השואה למדו בבית הספר בלבד, ועל פי יחס לנושא, נראה כאילו היו חולים באותו זמן ולכן החמיצו את כל השיעורים בנושא.
הואיל ופעילות של חיילים בלתי חמושים שנתנו למפונים שהות ארוכה ופינו אותם כמעט ללא שימוש בכוח (למעט מקרים חריגים), הושוותה לשואת העם היהודי, אני מרשה לעצמי לערוך גם כן השוואה.
לא, לא אשווה את מה שעושה צה"ל לפלשתינאים לשואה, אם כי גם במקרה זה, כמו שבכל מקרה (כולל שליחה בכפייה תלמידים לבית ספר, רחמנא ליצלן) ניתן להשוות כל דבר לכל דבר ובכלל זה לשואה.
אבל כן אשווה את פעילות צה"ל כלפי האוכלוסייה הפלשתינאית לדברים אחרים.
למשל ליחס של אותו צבא לפעילותו בזמן הפינוי.
אמת, האוכלוסייה הפלשתינאית עוינת מעט יותר את צה"ל (אם כי מן הבחינה הרטורית, ביטויי המתנחלים נגד צה"ל, בתקופה שהרגישו מאוימים ממנו, לא היו קלים בהרבה).
אך האם זה מצדיק שימוש בבני אדם חפים מפשע כחיץ אנושי?
התעלו על הדעת שבתוכנית ההתנתקות, על מנת לפנות את אחד מבתי הכנסת בנוה דקלים או כפר דרום, שהכילו מתבצרים רבים, היה לוקח צה"ל מתנחל או שניים ומאיים לפגוע אם המתבצרים לא יצאו במהירות הבזק מבית הכנסת?!
פעילות מהסוג הזו, של שימוש באנשים כקלפי מיקוח מוכרות בעולם. בד"כ טרוריסטים ואנשים הלוקים בנפשם, משתמשים בבני ערובה על מנת לבוא בדרישות שונות.
אולי הפעילות של ארגון טרור יעילה. אולי מן הראוי לחכות אותה, בדיוק באותו אופן שהצבא אימץ שיטות גרילה ללחימה בדרום לבנון.
הרי קביעה שטרור הוא תכלית כל רע ולכן גם אסור לאמץ את שיטותיו תהיה קביעה בלתי אחראית ובלתי רלאטיביסטית.
אולי זה מן הראוי שצבאנו, נוסף על השיטות של מבצעי הטרור, של שימוש באנשים כקלפי מיקוח חיים, יעתיק שיטות טרור אחרות?
אולי שווה שבחסות צה"ל יישלחו מחבלים מתאבדים אל לב ערים פלשתינאיות למשל?
הרי ראינו שמחבלים מתאבדים יהודיים, שחייהם לא יקרים להם, קיימים.
אולי גם ראוי שצה"ל יטיל טרור על האוכלוסייה במדינת ישראל ויפגע באנשי שמאל, שכן הם "משתפי פעולה" וכידוע קבוצות המואשמות בטרור, ידועות כנוקמות ומחסלות את מי שהן מגדירות כמשתפי פעולה.
מדוע אם כן להיעצר באקט סימבולי אחד של טרור, כאשר אפשר לאמץ את כל המכלול?
הרי גם נתניהו שהתהדר ביכולתו לעצור את הטרור, יודע שלא באמת ניתן לעצור.
ואם לא ניתן לעצור את הטרור, האין זה מן הראוי להיות בלתי ניתנים לעצירה?
נכון, הדברים הנ"ל, ברוח דבריו של ניקו מקיאבלי, המקדש את המטרה (במקרה של מקיאבלי בספרו "הנסיך" – החזקת השלטון) גם במחיר של שימוש באכזריות, אינם לרוחי.
אבל אם כוחות צבאנו מתעלמים מהחלטת בג"ץ, שעדיין רואה במדינת ישראל מדינה דמוקרטית אשר שמה סייגים לשימושה בכוח, לא מן הראוי שיעשו דין לעצמם בכל נושא?
בכל הבלוגים
שם בלוג/בלוגר
