הבלוג של אורי הייטנר

ישראל – מדינת כל אזרחיה. אני בעד!

ישראל – "מדינת כל אזרחיה". אני נגד!

אסביר את כוונתי. אני בעד הנוסחה של מדינת ישראל כמדינת כל אזרחיה. אין מדינה שאינה שייכת לכל אזרחיה. מדינת ישראל – מדינת הלאום של העם היהודי, היא מדינתם של כל אזרחיה, גם אזרחיה שאינם חלק מן הלאום שלה, כפי שכתוב במפורש במגילת העצמאות. מגילת העצמאות, מראשיתה ועד סופה, מגדירה את ישראל כמדינה יהודית, שקמה בתוקף זכותנו הטבעית וההיסטורית. אותה מגילה מבטיחה שוויון זכויות לכל האזרחים, ללא הבדל דת, גזע ומין.

סמליה של מדינת ישראל, מדינת הלאום היהודית, הם הסמלים הלאומיים של העם היהודי; ההמנון, הסמל, דגל המדינה, חגי ישראל, יום המנוחה הרשמי. מדינת ישראל קיימת למען העם היהודי כולו ולמען כל יהודי בעולם. מדינת ישראל שומרת על זיקה עם העם היהודי באשר הוא. זרועותיה הביטחוניים של המדינה הופעלו בעבר ואם יהיה בכך צורך – יופעלו גם בעתיד, להגנה על יהודים בגולה ולהעלאתם לארץ. כל יהודי בעולם הוא אזרח ישראל בפוטנציה, וברגע שיחליט לעלות לארץ, הוא זכאי באופן אוטומטי לאזרחות.

אולם כל עוד אותו יהודי, אותו אזרח בפוטנציה, אינו עולה לארץ, אזרחותו היא בפוטנציה בלבד, ואין לה כל משמעות מבחינת זכויות האזרח. לעומת זאת, כל לא יהודי שהנו אזרח המדינה, נהנה מכל זכויות האזרח, כולל הזכות לבחור ולהיבחר, חופש הדיבור, חופש ההתארגנות, חופש העיתונות, חופש העיסוק, חופש הקניין. למרות המצב האנומאלי שבו המיעוט הלאומי הוא חלק מלאום הנמצא במלחמה קשה נגד מדינת ישראל, מיום הקמתה, בשל סירובו לקבל את זכות קיומה, מקפידה ישראל להבטיח את זכויות אזרחיה הערבים. היא מקפידה על כך, חרף העובדה שהנציגות הפוליטית של ערביי ישראל מזדהה בגלוי ובעקביות עם אויבי המדינה. שוויון הזכויות הזה לא נפגע כתוצאה מן העובדה שאין שוויון חובות – האזרחים הערבים אינם משרתים בצה"ל ולא בשירות לאומי חלופי. אין ספק, מדינת הלאום של העם היהודי היא גם מדינתם של כל אזרחיה. אני תומך בכך בכל לבי.

אבל אני מתנגד בתוקף לכך שישראל תהיה "מדינת כל אזרחיה". מה פירוש "מדינת כל אזרחיה", במירכאות? זהו שם קוד לשלילת יהדותה של המדינה. זו מילה מכובסת לציון הניסיון לשלול מן העם היהודי את זכותו הטבעית להגדרה עצמית במדינה ריבונית במולדתו.

מי שמנסה לשלול מן העם היהודי את הזכות למדינת לאום, ורוצה להפוך את ישראל ל"מדינת כל אזרחיה", מגדיר עצמו בכינוי המכובס "פוסט ציוני" או לכל היותר "אנטי ציוני". אבל האמת, היא שמי שזו גישתו הוא גזען ואנטישמי.

מי שאין לו ספק שלעם הצרפתי זכות למדינת לאום, לעם הבריטי זכות למדינת לאום, לעם הרוסי זכות למדינת לאום, לעם הערבי זכות לעשרים מדינות לאום, לעם הגרמני זכות למדינת לאום, לכל עם זכות כזאת – זולת עם אחד, העם היהודי, אינו אלא גזען ואנטישמי. גם אם הוא עצמו יהודי.

****

לפני שבועות אחדים חתמתי, בתפקידי כמנהל מרכז "יובלים" – מרכז פלורליסטי לתרבות וזהות יהודית בגליל, על גילוי דעת של 44 ארגונים העוסקים בתרבות וזהות יהודית, נגד עצומת הרבנים האוסרת מכירה והשכרה של דירות לנוכרים. אני מודה, שלא הייתי שלם לחלוטין עם נוסח העצומה, שהייתה פלקטית למדיי, ולא התמודדה עם מורכבות הנושא. אבל מול האמירות הקיצוניות, הנגועות בגזענות, המכתימות את היהדות ב"פסק ההלכה", כביכול, של עצומת הרבנים, היה לי ברור שיש לנקוט עמדה, וגם אם איני שלם עם כל מילה, ברגע זה עליי להתייצב, והתייצבתי בצד הנאור של היהדות.

התייצבתי, כיוון ששותפיי לגילוי הדעת הם גופים ואנשים שכמוני – מאמינים בכך שישראל היא מדינת הלאום של העם היהודי, מדינה יהודית, ציונית ודמוקרטית. שותפיי, הם אנשים שכמוני מבינים שהמאבק על אופיה הדמוקרטי והמוסרי של המדינה והמאבק נגד גילויי שנאת זרים וגזענות, הם מאבקים על צביונה של המדינה היהודית, על מהותה של היהדות.

לעומת זאת, איני משתף פעולה במאבק המתנהל במכללת תל-חי נגד הגזענות, בהובלה של גוף אנטי ציוני המגדיר עצמו בשם המכובס המרכז ל"שלום" ו"דמוקרטיה". בשום אופן לא אשתף פעולה במאבק נגד מכתב הרבנים עם מי ששוללים את צביונה של ישראל כמדינת הלאום של העם היהודי. לא אעשה שקר בנפשי ולא אשתתף במאבק נגד גזענות עם גזענים, שגזענותם מופנית כלפיי.

אאבק נגד הרעיון החמור והבלתי אנושי, שיש להדיר את רגליו של כל נוכרי במדינה ושיש לשלול מאזרחים ערבים את זכותם למגורים במדינת ישראל. אולם במאבק זה לא אשתף פעולה עם מי ששוללים את זכות קיומה של התיישבות יהודית וציונית, ומציגים יישובים המגדירים את עצמם כיהודים וציונים כ... גזענים לכאורה. לא אשתף במאבק זה פעולה עם מי שמנסים לשלול מן העם היהודי את אדמות הקרן הקיימת שנרכשו במיטב כספי היהודים בעולם כדי להקים עליהן התיישבות יהודית. לא אשתף פעולה במאבק כזה עם מי שרואים בשבועת אמונים למדינה יהודית ודמוקרטית ... גזענות, כלומר בעיניהם עצם ההגדרה מדינה יהודית היא גזענית (אישית, אני מתנגד להצהרת האמונים הזאת כי היא מיותרת, אבל הצגתה כגזענות, פירושה שלילת הרעיון של מדינה יהודית, שזו כשלעצמה עמדה גזענית).

גם המאבק הצודק ביותר, יאבד את צדקתו אם יוכתם בשותפים שהצדק מהם והלאה. גזענים אינם שותפים ראויים למאבק בגזענות.

אני מאמין במדינת ישראל כמדינה יהודית, ציונית ודמוקרטית. יש לחזק את יהדותה של המדינה, את ציוניותה ואת הדמוקרטיות שלה. יש להיאבק בכל ניסיון להתנקש באחת הצלעות הללו.

* "חדשות בן עזר", BSH