הרבי ג'ו כפרה / קובי אוז
פינתי השבועית ברדיו "אורנים" 31.3.14
פרשיות הרב פינטו, הן ביטוי
לתופעה מכוערת, תופעה של חילול השם –הרבנים השרלטנים. הרב שרלו, שאליו אני רוחש
הערכה רבה וכבוד רב, בזכות יושרתו, עמקו ואומץ לבו, פרסם לפני חודשים אחדים מאמר
הדרכה, כיצד לזהות את הרבנים השרלטנים, המכתימים את מוסד הרבנות, אך יותר מכך – את
היהדות. הוא קבע מספר כללים, ואני אזכיר כאן ארבעה מתוכם: א. מקום שבנוי כמו חצר
ביזנטית הוא חצר ביזנטית. ב. מקום שמצהירים בו על סודיות – אינו מקום של עוצמה
רוחנית. ג. מקום שבו ההתעוררות הרוחנית קשורה בכסף – הוא מקום מושחת. ד. מקום שבו
מבטיחים לך גאולה ממצוקות ע"י כוחות מופלאים – הוא שקר. את מאמרו סיכם הרב
שרלו במענה לשאלה, למה כל כך חשוב להיזהר ממקומות כאלו. וזו תשובתו: "בין בשל הכאב הנורא על
הנופלים ברשת הנבזות והרמאות, ושוקעים עוד ועוד בחובות כלכליים ובתקוות שווא, ובשל
כך אינם מתפנים לעסוק בדרכים האמתיות שתוצאנה אותם ממצוקותיהם; בין
בשל הכאב הנורא על חילול השם ודמות התורה כפי שהיא מצטיירת, והפיכת האמונה באלוהים
ל'ישועות', במקום לראות בה את הקריאה לאדם לבחור בטוב ולמאוס ברע, וללכת בדרך ה'
לעשות צדקה ומשפט". אגב, אם מישהו חושב שהשרלטנות הזאת קיימת רק בקרב עדות המזרח,
אני ממליץ לו לקרוא את ספרו של חיים באר, "אל מקום שהרוח הולך", והוא ייווכח
בטעותו.
קובי אוז טיפל בתופעת הרבנים השרלטנים כבר בראשית שנות ה-90, בשיר
"רבי ג'ו כפרה", אחד הלהיטים הראשונים והגדולים של להקת
"טיפקס". השיר היה קצבי ומקפיץ והמאזינים בקושי הקשיבו למסר של מילותיו.
באלבום הסולו המעולה שלו "מזמורי נבוכים" (2010), שכבר השמעתי אחדים משיריו
בפינה זו, שב והקליט קובי אוז את השיר, בגרסה שקטה ומעודנת, הממקדת את המאזין
למילים. בעיניי, הגרסה הזו, בעיבוד הזה, הרבה יותר יפה מהמקור, ולה נאזין הערב.
האלבום "מזמורי נבוכים" הוא אלבום המבטא את חזרתו של קובי
אוז למסורת ואת חיבורו לתרבות ישראל. ולא בכדי, דווקא לאלבום זה הוא צירף את השיר,
המבטא תופעה הפוכה, המציגה כיצד ניתן לנצל לרעה את הדת והמסורת.
בשיר,
מיידה קובי אוז בליסטראות בתופעת "המומחים לקבלה", אותם הוא מציג
כשרלטנים, שאצלם "השכינה היא עסק". כזה הוא "הרבי ג'ו כפרה" –
"צדיק, מלאך בחסד / מכונית ושני בתים". הרבה אירוניה שופך אוז בשיר על
התופעה. למשל – "כל עיוור עכשיו רואה... להיכן זורם הכסף". כלומר,
העיוור לא קיבל מחדש את מאור עיניו, אבל עכשיו הוא כבר מבין לאן זורם הכסף... על
מנת להבליט את יחסו אל התופעה כאל עבודה זרה, כאל דבר לא יהודי, שֵׁם האל של רבי
ג'ו כפרה הוא "אגוני" (ולא אדוני), וכפרפראזה ל"אותו קראת"
("חמדת ימים אותו קראת") – "טוטו קראת". התפילה שלו היא
"עוד אבינו חי או מת".
בין הרים ובין סלעים
חי
צדיק מלאך בחסד
מכונית
ושני בתים
השכינה
אצלו זה עסק
תור
ארוך כל העדה
מבקשים
ברכה או שתיים
גם
בריאות גם עבודה
הרבי
ג'ו כפרה
אגוני
מגִנם הוא
טו טו
קראת
מעפר
ירים מלך
טוטו
קראת
עוד
אבינו חי או מת
טוטו
קראת
אין
גדול אין כמוך
טוטו
קראת
כל
עיוור עכשיו רואה
להיכן
זורם הכסף
כל
כבשה צריכה רועה
שנואם
יפה ברצף
הוא
שואל ויש תשובה
מטלפן
אל השמיים
הוא
נותן לך תקווה
הקדוש
ג'ו כפרה
אגוני
מגִנם הוא
טוטו
קראת
מעפר
ירים מלך
טוטו
קראת
עוד
אבינו מה נשמע?
טוטו
קראת
אין
גדול אין כמוך
טוטו
קראת
אואואואואואואו
איי איי איי איי
מי
הגדול שבתורה?
הרבי
ג'ו כפרה
מי מעבר
כל עקרה?
הקדוש
ג'ו כפרה
הוא
הציל אנשים רבים
משדים
ועין רעה
הוא
מומחה בקבלה
הרבי
ג'ו כפרה
אגוני מגִנם
הוא
טוטו
קראת
מעפר
ירים מלך
טוטו
קראת
עוד
אבינו חי או מת?
טוטו
קראת
אין
גדול אין כמוך
טוטו
קראת
בבלוג זה
בכל הבלוגים
