הבלוג של אורי הייטנר

רציתם מלך ככל הגויים? קיבלתם, ובגדול. גם שמואל, במאמציו הנואשים לשכנע את עם ישראל לוותר על רעיון המלוכה, לא תיאר את המושג "מלך ככל הגויים" בשפל כמו המתואר בפרקים י-יא במלכים ב. בפרקים הללו אנו רואים את שושלות המלוכה ואת השליטים כהתגלמות הרוע.

אחרי שיהוא תפס את השלטון בהפיכה צבאית, הוא פתח במסע טיהורים אכזרי, שנועד לחסל כל מי שעלול להיחשב אויב המשטר, או נאמן למשטר הקודם. הוא מחסל את כל שרידי משפחת אחאב ואח"כ את כל אחי אחזיה מלך יהודה, בן בריתה של שושלת אחאב, וזרע ברית הנישואין בין בתי המלוכה.

לאחר מכן מחסל במרמה ואכזריות את כל מי שקשור לעבודת הבעל, הפולחן שהנהיג בית אחאב. כל אדם כזה חשוד מראש כקשור לבית אחאב ולכן כאיום פוטנציאלי על המשטר.

המקרא מציג את מעשי הטבח ההמוניים בחיוב, כמימוש נבואת אליהו ומלחמה באלילות.

אם כן, למה נוחלת ממלכת ישראל תבוסה קשה מדי ארם ומאבדת שטחים רבים? מסביר הכתוב: רַק חֲטָאֵי יָרָבְעָם בֶּן נְבָט, אֲשֶׁר הֶחֱטִיא אֶת יִשְׂרָאֵל, לֹא סָר יֵהוּא מֵאַחֲרֵיהֶם; עֶגְלֵי הַזָּהָב אֲשֶׁר בֵּית אֵל וַאֲשֶׁר בְּדָן... וְיֵהוּא לֹא שָׁמַר לָלֶכֶת בְּתוֹרַת יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל בְּכָל לְבָבוֹ.  לֹא סָר מֵעַל חַטֹּאות יָרָבְעָם אֲשֶׁר הֶחֱטִיא אֶת יִשְׂרָאֵל". 

במילים אחרות, יהוא לא היה צדיק כל כך גדול, והטבח במאמיני הבעל לא נעשה מקנאות לאלוהי ישראל, אלא היה זה טבח פוליטי קר ומחושב, בנאמני בית אחאב. אך על כך הוא זכה בפרס – שושלת עד בני הנינים: "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל יֵהוּא: יַעַן אֲשֶׁר הֱטִיבֹתָ לַעֲשׂוֹת הַיָּשָׁר בְּעֵינַי, כְּכֹל אֲשֶׁר בִּלְבָבִי עָשִׂיתָ לְבֵית אַחְאָב - בְּנֵי רְבִעִים יֵשְׁבוּ לְךָ עַל כִּסֵּא יִשְׂרָאֵל". 

ובינתיים ביהודה, המציאות אינה טובה יותר. עתליה, בת איזבל ואחאב, שנישאה בנישואין פוליטיים ליורם מלך יהודה, רוצחת את כל שרידי בית דוד, משתלטת על ממלכת יהודה, ומולכת במשך שש שנים. היא אינה יודעת על יואש, אוד מוצל מאש, שאלישבע בת המלך יורם חילצה מגיא ההריגה. הוא עולה לשלטון במהפכה דתית שאותה מוביל יהוידע הכהן, המושח אותו למלך.

****

זוכרים כיצד דוד התייחס בכבוד ובהגינות כלפי שאול וביתו, גם כאשר הללו גילו כפיות טובה? הוא הבין את משמעותה של ממלכתיות ואת החשיבות שבאחדות ישראל. הוא הבין מהי אבירות של מנצחים. בפרקים שלנו אין זכר לדרך הזאת. המלכים והמלכות בפרקים אלה אינם עוצרים באדום. הם יודעים רק להרוג ולטבוח, "עַד בִּלְתִּי הִשְׁאִיר לוֹ שָׂרִיד". גם הברית בין יהודה וישראל, ההישג הגדול של דור אחאב ויורם, נמוגה כלא הייתה. מי שמנצל את המצב הוא מלך ארם, המכה את ישראל וכובש שטחים רחבים בממלכה. יהודה וישראל צועדים במצעד האיוולת המוליך לחורבן שתי הממלכות.

 * 929