המלה העברית "חג" והמלה הערבית "חאג'" קשורות באופן הדוק לשורש ח.ו.ג, שמשמעותו להסתובב. יש שמפרשים את הקשר הזה בכך שחלק מהבעת השמחה בחג כרוכה בריקודים, וריקודים "קלאסיים" נוטים להיות מעגליים בצורתם, ויש האומרים שבעת החג - בימים עברו - היה נהוג לצעוד במעגל מסביב למזבח, כפי שנהוג היום לצעוד במעגל מסביב לספרי התורה או בית הכנסת בעת תפילת ההושענות בסוכות, או הריקודים בשמחת תורה. גם המסיבה המודרנית מן הסתם קשורה לסיבוב או למעגל חברתי או לחוג חברים, גם אם באותה מידה היא כרוכה גם בהסבה משותפת.

פרופ' אדם זרטל טוען שממצאים ארכיאולוגים בצורת כפות רגליים ענקיות, בשילוב עם הפסוק "כָּל-הַמָּקוֹם, אֲשֶׁר תִּדְרֹךְ כַּף-רַגְלְכֶם בּוֹלָכֶם יִהְיֶה", מעלה סברה שהמושג עליה לרגל מתייחס לרגל פיזית, ולא רק לפרשנות של המלה "רגל" כ"פעם", כפי הפירוש הקלסי, ונותן זיהוי אפשרי למקום "גילגל" המוזכר פעמים רבות בתורה, כאשר - שוב - "גילגל" מציין סיבוביות.

ההקשר לעיל מביא אותי לתהיה האם יתכן שהמלה "מצבה" הינה שיבוש של "מסבה", למחשבה שיתכן שהמצבה - מבנה אבן בעל ערך סנטימנטלי או היסטורי - כזה הנועד לציין את זכרו של אדם או מאורע כלשהו, היתה בעבר מקום שסביבו צעדו או עמדו  - כפי שהיו סובבים את המזבח או את "הרגל". למחשבה שיתכן שגם "חיל מצב", יחידה צבאית השומרת על מתחם או אזור מסוימת, מקור שמה במלה "מסב" - כיוון שתפקידה היה לצעוד מסביב או לעמוד על החומות ההקפיות של אותו אזור. ולחשוב שמצב הרוח או מצבי הצבירה גם הם זכו לשמם - מצב/מסב - בגלל היותם דברים הנוטים למחזוריות, למעגליות, לסיבוביות.

אין לרשומה הזו שורה תחתונה או גולת כותרת, ואפשר לומר שאני הולך במעגלים (Pun intended), אבל רציתי לחלוק את ההגיג הזה ולתהות אם הוא נשמע מופרך. ואם זה לא מספיק טוב בשבילכם, תמיד אפשר לחזור ל"מצב האומה" ולפוליטיקה בת ימינו, לקטר על "נבחרינו" ועל כך "שמצבינו מעולם לא היה גרוע כל כך", ואז לחזור לקהלת ולהיזכר ש"דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא, וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמָדֶת... סוֹבֵב סֹבֵב הוֹלֵךְ הָרוּחַ, וְעַל־סְבִיבֹתָיו שָׁב הָרוּחַ... כָּל־הַדְּבָרִים יְגֵעִים, לֹא־יוּכַל אִישׁ לְדַבֵּר; לֹא־תִשְׂבַּע עַיִן לִרְאוֹת, וְלֹא־תִמָּלֵא אֹזֶן מִשְּׁמֹעַ... מַה־שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה, וּמַה־שֶּׁנַּעֲשָׂה, הוּא שֶׁיֵּעָשֶׂה; וְאֵין כָּל־חָדָשׁ תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ"

מסתבר שלפני כשבועיים האקדמיה ללשון העברית הודיעה על פרסום מילון מונחים חדש, ובמסגרתו קיבלה את המלה "רשומה" כמונח העברי התקין ל"פוסט". מסתבר גם שלמרות שאני לא מצליח למצוא את הפוסט הרלוונטי (*) וזה קצת עצוב, NRG מתעד אותי כמי שהציע את המלה הזו, ולכן אני מנכס לי תרומה זו לשפה העברית. מה אני אעשה עם הקרדיט הזה אני לא יודע, וזה גם לא באמת משנה. לא לי, לפחות

(* השימוש הכי "קדום" שמצאתי אצלי הוא מפברואר 2003)

שופטי בית המשפט העליון תקפו את עדנה בקנשטיין, נשיאת בתי-משפט השלום בתל אביב, על שהדיחה מתפקידה שופטת בהודעת אימייל, וכתבו: "דבר אינו מצדיק לנהוג כך באדם. דבר אינו מצדיק לנהוג כך בשופט, העושה עבודתו ימים כלילות, בהשקעה ובתעצומות נפש הידועות אך למי שהתנסה במלאכת השפיטה. מה חפץ לו בלשכה, מה לו באולם מרווח? אין לו מאום מלבד שמו הטוב, כבודו והמוניטין שלו, שבנייתם מושגת בעמל של שנים, אך הפגיעה בהם - על נקלה מתרחשת".

באמת, מה חפץ לו לשופט בלשכה או מרווח כאשר הוא יכול לעשות עבודתו "ימים כלילות", כלומר - הוא יכול לישון ביום, כפי שהוא ישן בלילה...?

(ולמי שלא הבין: הביטוי הנכון הוא "עשה לילות כימים" ולא "ימים כלילות" )

עדכון 14:20

YNET תיקנו את הטעות,ועכשיו לך תדע אם הטעות היא של YNET או של השופטים...

"גם מסה בת אלף מלים מתחילה במלה מהוססת אחת"

(סתם פרפרזה על הפתגם של לאו דזה, שעלתה לי אמש בראש, ותהיתי אם מישהו כבר חשב עליה )

איך קוראים למבנים בהם היו מופיעים בימי קדם?

Amphitheater

איך צריך לקרוא לסלון הביתי המודרני, על שלל האביזרים המוזיקליים המתקדמים שבו?

MP-Three-Ater.

האחת: "יושב לו בלוגר נטול-כניסות ונמוך מקוריות, וכותב פוסט שצפויים להיכנס אליו אולי 10 אנשים, אם יהיה לו מזל. מה עושה הבלוגר? נורא פשוט - בסוף הפוסט מקליד כמה נקודות (...) ומכל אחת מהן עושה לינק לפוסט אחר בבלוג פופולרי זה או אחר".

נראה לי ששווה לגרום לשמעון פרס לפתוח בלוג רק כדי לשמוע אותו זועק מעל הבמה "אני בְּלוּזֶר?!"

[ועם יד על הלב: כמה מכם רצו לכתוב בתגובות שאני בעצמי הרגע לינקקתי לפוסט בבלוג מצליח, והתאכזבו לגלות שכתבתי את זה בעצמי? ]

תַּקְנוּנִי: אדם אשר נצמד לתקנות, גם בפרטים הקטנים והזניחים ביותר [והורס לכולם את הכיף]

[שם העצם: תַּקְנוּנִיוּת]

[על משקל קַטְנוּנִיוּת, כמובן]

ב-NRG החלו לשלב פרסומות בתוך התגובות [פה, לדוגמא]

"טוקבק", עפ"י עידו ל"א, צריך להיקרא בעברית תִגְבּוּב.

על משקל זה, אני מציע שפרסומת המשולבת בתגובות תיקרא תִגְסוֹמֶת.

ובינינו, הפרסומות התקועות האלה די מזכירות את הטמבלים שמסתובבים בין בלוגים ומשאירים תגובות בסגנון של "וואו, איזה בלוג מגניב יש לך, מוזמן לבוא לראות את שלי!

אם טילי הקאסם מיוצרים משלטי מע"צ, כפי שמדווחים בוואלה,

האם זה הופך אותם לטילים מונחים?

הרהור... אם אשה עוסקת ביצוא נשים לזנות, האם היא יְצוּאָנית או יַצְאָנִית?