אמא של מתבגרים

בחודש פברואר יש לבני יום הולדת. בדרך כלל ה"יום הולדת" הופך ל"פסטיבל הולדת" שנמשך בין התאריך העברי לתאריך הלועזי עם התייחסות באמצע לשבת בר המצווה שלו.

יש משפחות שחוגגות לפי תאריך לועזי ויש שחוגגות לפי תאריך עברי. אנחנו לא מצליחים להגיע להחלטה בנושא, בעיקר בגללי. התאריך העברי לא מדבר אליי והתאריך הלועזי לא מדבר אל ילדיי.

בנוסף, יש התייחסות מיוחדת לשבת בר מצוה שלו. לפי מנהג אשכנז, כל שנה, בשבת של פרשת הבר מצווה, עולים לתורה. פרשת בר המצווה של בני היא פרשת יתרו, פרשה משמעותית לכל הדעות. נכון שכל התורה כולה חשובה, אבל יש פרשות שמעוררות יותר התרגשות מאחרות.

בפרשת יתרו מתרחש מתן תורה וקוראים את עשרת הדיברות. בבית הכנסת הקהל נוהג לקום על רגליו בזמן קריאת עשרת הדיברות, למרות שיש על זה מחלוקת. החכמים פחדו שאם יינתן חשיבות יתרה לעשרת הדיברות זה יערער את סמכות התורה כולה. זה לא עזר והציבור בכל העולם ממשיך באופן אינסטינקטיבי לקום לכבוד הקראת עשרת הדיברות. כאשר בני קרה את הפרשה בשבת בר מצוה שלו הוא מאד התרגש מגודל המעמד. אני יכולה להעיד (באובייקטיביות מוחלטת כמובן) שהוא קרה נהדר.

אני אוהבת את פרשת יתרו בגלל סיבה נוספת. הפרשנים שואלים "מדוע הקדימה התורה לספר על בואו של יתרו לפני הסיפור על מתן תורה?" אחת התשובות היא "ללמדך שדרך ארץ קדמה לתורה". אם אין האדם נוהג ב"דרך ארץ" - בנימוסים ובהליכות המקובלות בחברה שבה הוא חי - לא ניתן ללמד אותו תורה ומצוות

יש מאמר מעניין בנושא של פרופ' מרדכי ברויאר, משנת תשנ"ט, בשם "דרך ארץ קדמה לתורה" שאני ממליצה לקרוא.

קראתם פעם את סיפורי האבות, אברהם, יצחק ויעקב?

האם למישהו מהם היו חיים קלים? לא!

כל הזמן היו להם צרות והקב"ה העמיד אותם בניסיונות.

ככה בדיוק אני מרגישה, רק שאני לא בדרגה של האבות.

אז למה הקב"ה מנסה אותי?

גם לנו, כמו לאבות, היו בעיות פוריות ועמדנו בהם בגבורה, זה לא מספיק?

כבר אמרתי לבורא עולם אין ספור פעמים שאני לא בדרגה כל כך גבוהה.

מצדי שירשום שנכשלתי בניסיונות ושייתן לי להמשיך את חיי בצורה קצת יותר שקטה.

אינני רוצה להיכנס לפרטים, אבל בשנים האחרונות החיים שלנו מסובכים, בלשון המעטה.

אילו הייתם קוראים את כל הסאגה בספר הייתם אומרים שרק מישהו עם דמיון מופרע יכול לכתוב סיפור כזה. מה שעובר עלינו בלתי מוסבר בצורה הגיונית.

חברים כבר שלחו אותנו לקברי צדיקים, למקובלים למיניהם ולמבטלי עין הרע.

לא עזרו. או שכן, מי יודע. אולי בלעדיהם היה יותר גרוע.

נכון שקרו לנו נסים גדולים, כמו עם התאונה של הבת שלנו.

אבל, מי היה צריך את התאונה בכלל?

למה היא לא יכלה להמשיך את המסלול שהיא תכננה מראש ולהיות היום בחורה בריאה לחלוטין?

בחזרה לתנ"ך.  שמתם לב שאין בתנ"ך משפחה אחת פונקציונלית?

יש שם אוסף של משפחות לא מתפקדות בצורה זו או אחרת.

מעניין מה התנ"ך רוצה ללמד אותנו.

שאין בעצם דבר כזה הנקרא משפחה נורמלית.