התשובה הייתה טמונה בהרבה מקומות.
חלקית במדרשי חז"ל ובכלל בחינוך היהודי,
חלקית במאמר האחרון שקראתי על משוגע,
חלקית בכל התהליך היצירתי שלי במהלך לפחות ה5-6 שנים האחרונות,
חלקית בספרים שקראתי,
במנטרות אליהן נחשפתי,
בתפילות,
בחיים,
ומי היה מאמין , אפילו בקורס הזוועתי ביותר שתמיד אמלל אותי בכל חלקי חיי בתור טמפון מקצועי בנושא לימודים.
*
רקע מהימן -
אני זוכר את עצמי, וגם הבלוג זוכר יותר טוב וביתר חיות כיצד הייתי מת מפחד מהתוצאות במתמטיקה, לכל אורך התיכון. זה רדף אותי לחיים האמיתיים בדמות קורסי חדוו"א, שלאחרונה סיימתי לעבור אחד מהם, ספק בהצלחה. לא העניין. העניין הוא שתמיד היה זה פלג בחיים שאמלל אותי ללא סיבה אמיתית.
כלומר, גם ציוני הבגרות וגם ציוני הקורס הזה לא ממש הולכים להיות אחראים על משהו במסלול חיי. הם לא יקבעו איזה תזונאי או אדם אני אהיה, זה בטוח. במקרה הכי גרוע, ישפיע לי על ממוצע, ובמקרה הכי הכי גרוע, ידרש ממני לחזור על זה עוד פעם קצרה, כדי לסיים עם זה פיניטו.
יש דברים גרועים מזה, תהיו בטוחים.
היום, אחרי שקראתי את המאמר המצויין על הפוליריתמיקה העמוקה והחסרת פרופורציות של משוגע הבנתי איפה כל זה משתלב אצלי.
*
כיום על המותג צרי יש היסטוריה של שני אלבומים מלאים ועוד דמו, וכמה שירים שיצאו מכאן ולשם.
אלבום אחד מהם הופק בצורה הכי גרועה שאי פעם אפשר להפיק.
השני , הקדום יותר, חסר בסיס ראציונלי קונקרטי - הוא דיסק אילתורים יפה ומרגיע, עם ליריקה טובה בשתי השפות, אבל בלי בסיס מאחד. שמו כשמו, בין לבין. הקונספציה מאחוריו לא חזקה דיה.
אבל הללו שיבואו אחריו, חכמים הרבה יותר מזה.
*
השיטה היא פרדס. פשט, דרש, רמז, סוד. השלבים אל כניסה לטקסט קדוש. כך האלבומים יהיו.
הראשון צריך להיות מוקלט השנה, אי"ה. הוא הפשט. "אגן הסהר (וגם פשט)"
הרעיון שלו כשמו. פשט.
יש בו בערך עשרה שירים, שמלבד אולי אחד וחצי מהם, פשוטים. פשט. מה זה אומר פשוט? זה אומר כולם כמעט לגמרי 4/4 מבחינת המשקל; במקצב לא יותר מדי נשבר ומהיר, מלבד יציאות פה ושם; הרמוניות בסיסיות למדי, עם עיבודים יחסית פשוטים אך מעניינים; ליריקה יחסית פשוטה על חיים יחסית פשוטים, דיאלוג עם מציאות פשטנית, כמעט מיינסטרימי.
ממש קל להתחבר, ובכ"ז, מרמז על דברים עליונים מכך.
*
רמז, דיסק שכבר רובו נכתב מלפני שנתיים,לפחות מבחינת הליריקה - וחלקית המוזיקה - אבל העיבוד הולך להיות כאן קצת יותר פסיכוטי.
"חחים בלחייך (וגם רמז)" - יהיה הרבה יותר תובעני ממני ומהמאזין. הליריקות מדרשיות למדי, דורשות התעמקות מסויימת וגבוהה יותר. המוזיקה תערבב מטאל, מוזיקה טורקית, ג'אז בהרמוניות הרבה יותר כבדות ממה שהיה ב"אגן הסהר", השירה תהיה הרבה יותר מונולוגית, דיבורית. הנושאים כבדים ופנימיים יותר.
*
דרש, יהיה דיסק שכל כולו סביב הדת, והלאום. תהיה הקצנה סביב נושאים מוזיקליים דמוי-טיבטיים, דמוי-ערביים/טורקיים, דמוי צוענים/יהודיים, עד שיתמזגו כולם לתוך אום. הליריקה תהיה כמעט כולה לקוחה מהספרות הקדושה של מה שאני מכיר - בודהיזם (סוטרת הלב, אום-מה-ני-פה-דה-יונג), "הינדואיזם" (אום נמאה שיוויה, אום טריאמבקאם), איסלאם (סורות אחרונות), נצרות (נושאים מהמיסות, בנדיקטוס, לאקרימוזה, אגנוס דיי) ויהדות (מבחר פרקי משנה, בה אנא רחיץ, וכו').
הכל יתמזג לתוך טראק פסיכוטי בשם "אוםש" או משהו כזה, נחליט. והרעיון שלו יהיה לזווג את האום ההינדו-בודהיסטי עם ההברות הקדושות של היהדות, אמ-ש, והוי"ה.
*
על סוד עוד לא בדיוק גיבשתי תפיסה.
הרעיון שלו יהיה כמעט נטול מילם, אם לא נטו הברות וצירופים אותם קראתי בהיכלות זוטרי ורבתי. שילובים של מילים שאין בהם קיום.
והמודל המוזיקלי הרמוני?
כאן נכנסת החדווא.
המקצבים של משוגע אמנם מטורפים אבל אפשר לקחת את זה יותר. להוציא את הקבעון של תיבות-מתקיפות והיפר-תיבות, ליצור כמו איבס ושאר החבר'ה מעין תיבה אחת נצחית החצויה לה לאינספור תיבות שאי אפשר לכמת באמת; וזו תודות לפונקציות ראציונליות עם לאן, אי, ושאר הדברים.
אני אעזר בחבריי המתמטיקאים לראות האם אפשר לשלב לתוך כך לדוגמא, מספרים מאורכבים או להשתמש במטריצות ליניאריות על מנת לדעת איך להגביר ואיך להקטין את הקצב.
אפשר גם להשתמש בפונקציות האלו עם טורים מסויימים, וליצור - כמו שההודים יצרו על מספר ההברות שלהם - שבירות מסויימות שמחושבות מתמטית.
ולא רק בקצב! למה לא להשתמש במלודיה, לתת לה כמו בסיראליזם מספור, או לתת למקטע מלודי מסויים מספר - מקטע מלודי שמעיד על אות, על טעם מקראי, על הברה - ומשם לשחק איתו מספרית?
ומהמלודיה המרחק קצר להרמוניה - בייחוד לגנוב מעט מהרעיונות של סקריאבין להרמוניה מצויירת ע"י צבעים, עם דיסוננטים כבדים, מאד - אבל דרכם ליצור צבע חדש?
לשלב את הכל בהפקה טובה, מערבלת עד מאד, של בליל נפלא של אין-מילים ואין-מנגינה מאוחדת, והכל - שואף לאנשהו.
*
דד ליינים:
אגן הסהר קיץ הזה.
חחים בלחייך קיץ הבא.
בנוגע לדרש ולסוד.. עוד נראה. אני צריך עוד ללמוד עוד הרבה.
ובכלל להיות תזונאי לפני זה.
אהבות עד,
צרי.
בבלוג זה
בכל הבלוגים
כינוי:
