סיירת יוליסס

יוצאים אנו למסע שבסופו נהיה אנשים שונים. אנשים שקראו את "יוליסס".

לא קלה היא דרכנו וצ'ק לא ממתין בסופה.

רבים הלכו בדרך זו ולא יצא להם שום דבר מזה.

רבים עוד יותר לא הלכו בדרך זו וגם לא יצא להם שום דבר מזה, כך שאפילו נחמה לא ממתינה בסוף הדרך.

אנחנו לא חייבים לאף אחד את הקריאה הזו, זו החלטה שלנו ונימוקים כבדי משקל לא עומדים מאחורי החלטה זו.

נכון, זו טפשות.

אפיפנס:

אוףף איזה לחץ, קודם כל אני בכלל לא בטוח שהייתי צריך לכתוב את האפיפנס הזה כאן למעלה ועוד אין לי מושג איך מחליפים פונטים וזה, והכיחשוב, למה, למה יוליסס, זה כל כך משעמם בטירוף, אני לא מכיר מישהו שקרא את זה, ספר חובה עאלק.

יום טוב, מישו יודע מתי פותחים את החנויוצפרים?

עין:

מסכימה ומצטרפת לכל אות ואות.

ולגבי פתיחת החנויוצפרים - הן פתוחות כבר המון שעות.

alis:

ohoyy

אלי:

אכן, חובה עאלק וחובות לא ממלאים בכיף, אלא מתוך מחוייבות (אליס! טאוטולוגיה!). מתוך מחוייבות, אין זה אומר שגם מתוך מרירות.

אליס:

מילא טאוטולוגיה, אבל פרכות לוגיות כמו במשפט האחרון?? ואל תתחיל להצדיק בדיעבד. תודה שהתכוונת לההפך. תודה.

אלי:

ננה בננה

אפיפנס:

גמרתי פרק ראשון (טלמאכוס) והתחלתי פרק שני, מצידי אפשר להתחיל לקרוע את הכתבן לגזרים במקום הנכון ובזמן שתמצאו לנכון,

אגב זה לא משעמם אבל כל שורה כמעט צריך לקרוא שלוש פעמים, כל כך הרבה קולטורה מבצבצת שם בין המשפטים הכמעט סתומים.

פעם היו אנשי תרבות, כנראה, או שזה רק הג'ויס הזה שידע אי אלו דברים, רק תסתכלו ברשימת המונחים והסברם בסוף הספר, איזו קשת מדהימה של ידע! מבארנום, זה של הקרקס הידוע ועד "ספר הפרה החומה", המהולל בכפריה היותר איזוטריים של אירלנד, מג'ורג' גורדון הידוע יותר בשם לורד ביירון, ועד איזו נפקנית בשם שרה קארן שלא ידועה יותר בשום שם שהוא.

ועוד לא התחלתי לדבר על שלל הדמויות המיתולוגיות ומסלולי הכוכבים בשמים והמשקה המפורסם צ'ה פון צ'ו

אולי נסתפק בדיון מקיף ומייגע ביותר ברשימת המונחים ונוותר על קריאת הספר?

אליס:

שים לב, מר חנוכה, מה כתוב על השער האחורי:

"הרומן יוליסס, שהסעיר וריתק קוראים ומבקרים מאז ראה אור בחודש פברואר 1922, נבחר לקראת סוף המאה על-ידי סופרים ואנשי רוח כספר הטוב ביותר במאה העשרים".

ושים לב מה חשב עליו ת"ס אליוט: "פנורמה אדירה של הבל ואנרכיה".

הבל ואנרכיה.

אלי:

הבל ואנרכיה בכריכה קשה.

עין:

"אישים מופיעים במפתח על-פי שם משפחתם (אגלינטון, ג'ון) ואילו דמויות ספרותיות מסודרות על-פי שמן הפרטי (הנרי פרח), או על-פי תוארן המקובל (ליידי גודייבה). כיוון שב'יוליסס' לא תמיד קל להבחין בין השניים, טוב יעשה הקורא שאינו מוצא שם מסויים במפתח אם יחפש בשתי הדרכים". (שם, שם, עמוד 844)

מישהו שאל למה צריך להתעכב על מפתח השמות?

אלוהים, ישו, ומוחמד ואפילו תיהמת יתקבלו בברכה - אם יוכלו להאיר עיניים, ראש ולב.

אכן, הבל ואנרכיה.