אימוץ יחידני

לפי ההסברים ברשומה הקודמת, משום שגיור קטינותים שונה מגיור מבוגרותים –  לא ניתן לצפות שהקטינותים יביעו רצון לגיור, ילמדו חומר רב, ייבחנו, יבטיחו לעמוד בתנאים שונים כתנאי לגיור וכו' – הציפייה היא מההורים לספק בית יהודי לילדותים שגוירו. וב"בית יהודי" הכוונה לפי התנאים שתוארו ברשומה הקודמת (שמירת כשרות, שמירת שבת וכו'). כאמור, בפגישה הראשונה הרב מסביר להורים או לאם מהם התנאים של הגיור. ההורים אמורים להבטיח לקיים את התנאים במכתב שישלחו לרב. אחר שוב הם נשאלים בבית הדין הרבני אם הם מסכימים לקיים את התנאים.

במהלך השנים קראתי הודעות לא מעטות בשני הפורומים לאימוץ של הורים חילונים שהתלוננו על התנאים הללו. כמו כן, התפרסמה כתבה ביקורתית בנושא:

רוצים לגייר את הילד? תחזרו בתשובה

את דעתי בנידון ניתן לסכם במשפט זה: הרוצה את הרב – בא\ה אליו. ומי שלא רוצה – שלא י\תבוא

היהדות אינה דת מיסיונרית והרבנים אינם פונים להורים בבקשה לגייר את הילדותים. להיפך: ההורים הם אלו שרוצים  ובוחרים בגיור והם אלו שפונים לרב. חשוב להדגיש שלפי החוק אין חובה לגייר ילדותים שאומצו בחו"ל, והילדותים מקבלותיים אזרחות ישראלית בלי קשר לגיור או להיעדרו. והורים שמבקשים לגייר את ילדיהם\ן עושים זאת משום שהם בוחרים בכך. זאת ועוד: גם אין חובה לגייר את הילדותים דווקא גיור אורתודוכסי. יש כיום אפשרות לגייר גיור רפורמי.