פזמון חוזר - בלוג מוזיקה

זה תמיד נראה לי מוזר, שבמדינה טעונה ומלאת בעיות כשלנו, אמנים ישראליים לא מביעים את דעתם דרך אמנותם. 
שלא כמו, למשל, בבחירות בארה"ב, שם מתגייסים אמנים למען המועמד המועדף אליהם, בישראל שומרים אמנינו את דעותיהם לעצמם, 
ואם הם מביעים איזו דעונת, מדובר בדרך-כלל במסגרת של ראיון חושפני ב"7 ימים" שכל מטרתו היא למכור עוד כמה פלסטיקים. 

בנוף התרבותי הא-פוליטי הזה, שלום חנוך הוא ללא ספק יחיד ומיוחד. האב-המייסד של הרוק'נ'רול בישראל הוא דברן קטן מאוד, 
אבל בשירים שלו הוא דעתן, עוקצני, ממורמר, מתנגד, מתריע ובעיקר משתמש באמנות שלו כדי להגיד משהו, לכולנו, על המצב שבו 
אנחנו נמצאים.

זה התחיל תחת המטרייה של חבורת "לול", בשנים 69-70, עם "אבשלום", ששאל ספק בתמימות ספק בהתרסה "למה לא, למה לא עכשיו / 
מה שבטח יבוא מחר", והתפוצץ ב"מחכים למשיח", אלבום מלא בשירים חברתיים-פוליטיים. את "לא עוצר באדום" אני, אישית, לא מחבב, 
אבל הוא ראוי להערכה על הטקסט הנוקב שלו, הבא חשבון עם אריק שרון לאחר מלחמת לבנון כמעט בזמן אמת ("פנו דרך, הנה בא הרוצח / 
שור זועם – הוא בכלל לא טורח לבלום / שמור נפשך, הוא לא עוצר באדום!"). השיר המפורסם ביותר מהאלבום הוא, כמובן, שיר הנושא, 
שעסק בנפילת הבורסה הישראלית:

"...דצמבר המר, זעקו כותרות בעיתון
ושר האוצר נתן במבט ראיון:
הציבור מטומטם, ולכן הציבור משלם
מה שבא בקלות באותה הקלות יעלם
האזרח הקטן נאלץ לשלם בגדול
ואותי מעניינת ירדנה יותר מהכל
הולך למילואים וסופר את הכסף שאין.
ומשיח לא יבוא, משיח גם לא מטלפן..."

בתחילת 1991 יצא "בגלגול הזה" שכלל כמה שירים נפלאים למלים של מאיר אריאל, ביניהם "בדיוק כמוך". השיר זכה להצלחה רבה, 
כנראה משום שרבים לא התעמקו במלים שלו, הכל-כך נוקבות ומדויקות:

"אדם מוזר הוא האויב שלך - בדיוק כמוך
פתאום הוא גם רוצה להיות - בדיוק כמוך
פתאום הוא קם ומתייצב מולך
מתעקש לחיות.

"א-לי-מות", אלבומו הבא של חנוך מ-95, היה אלבום קשה וכבד, והאלימות שתוארה בו היתה כמו נבואה שהתגשמה עשר שנים אחר-כך. 
זהו אלבום נפלא, גם אם מדכא מאוד, המתאר מציאות ישראלית בצורה כנה ואמיתית, כמו למשל בשיר הנושא:

"...כי מקום המשפט שמה הרשע
כי מקום הצדק שמה הפשע
כי מקום החוק שמה הפשע
החיים הם שלי - אז מה אתה עושה שם?

א-לי-מות


בני, אל תלך בדרך איתם
מנע רגליך מנתיבתם
כי רגליהם לרע ירוצו
וימהרו לשפוך דם!

מרוב מלחמות אתה לא זוכר
מרוב קורבנות אתה לא סופר
זה יצא משליטה וזה רק
מתגבר..."

 "ערב ערב" מ-97' המשיך את הקו הקודר והמינורי של א-לי-מות, והציג כסינגל את השיר המפוכח וה"שקוף" ביותר של שלום, 
שגילה אולי יותר מטפח על דעתו על המצב ועל מצב רוחו, "אל תקרא לי עם":

"אם אתה עובר אצלנו בשכונה
תראה שם על הקיר כתובת ישנה -
ישמור אותי האל מפני האמונה


אין שום עם סגולה, יש רק יחידים
לא כולם טיפשים ולא כולם מודים
אלה יהודים ואלה יהודים
אדם נשאר אדם,
אל תקרא לי עם.

אותה גלות גם פה, לשווא אני עובד
כמה עוד גולני מול מתאבד בודד
לא מאלהים, ממך אני חרד

שוב אתה רוכב כשנשפך פה דם
שוב אתה חושב שאתה חכם
אם לא שמת לב, גם אני קיים
מה יש לי איתך, מה יש לי איתם
אדם נשאר אדם,
אל תקרא לי עם

כשפרחים פורחים וילדים שמחים
ואויבים מפעם הם היום אחים
הגיבורים נחים והגבולות פתוחים
השיירה עוברת והכלבים נובחים...
אדם נשאר אדם אל תקרא לי -
אל תקרא לי עם..."

באלבומו האחרון של חנוך, "אור ישראלי", מופיע השיר "ראש המשלה", התרסה בוטה כנגד הפוליטיקה הישראלית והפוליטיקאים שלנו. 
כמעט ארבעים שנה אחרי שכתב את "אבשלום", שלום חנוך עדיין רחוק מלהיות מרוצה ממה שהוא רואה, והוא עדיין תוהה למה לא עכשיו, 
למה לא היום. לא נשאר אלא לתהות איתו ולאחל לנו ראשי 'משלה יותר טובים, וחג שמח לכולנו...:

ראש המשלה אני, ראש המשלה
לא שר הביטחון, לא שר החוץ, לא שר הפנים
לא האוצר, לא הדתות, לא תשתיות, לא השטויות, כמו
החינוך והתרבות, לא התקשורת, הבריאות
לא המסחר, תעשייה, לא חקלאות, לא סגן ראש המשלה
(הרי איש לא יצפה ממני, כן?!)

שלום לכם וערב טוב ואם אני יכול
רציתי קודם כל להשתתף בצער
משפחות החללים ולאחל בריאות
והחלמה שלמה לחיילים ולפצועים
ולכל בית ישראל - שנה טובה
וחג שמח לכולנו
 
חג שמח לכולנו
חג שמח, ראש המשלה
אני יודע שזה לא חדש
אני שוכח שאתה חלש
כמו טובע נאחז בקש
ראש המשלה, חביבי

כל החשבון עליי, זאת כל האמת כולה
כל אחריות,כל האחריות עלי, ראש המשלה חביבי..."

שירוגרפיה

אבשלום, במקור מתוך "שבלול" (לרכישה), כאן מתוך "יציאה" (לרכישה).

מחכים למשיח, במקור מתוך "מחכים למשיח" (לרכישה), כאן מתוך "רומן אמיתי – ההופעה" (לרכישה)

בדיוק כמוך, מתוך "בגלגול הזה" (לרכישה) 

א-לי-מות, מתוך "א-לי-מות" (לרכישה)

אל תקרא לי עם, מתוך "ערב ערב" (לרכישה)

ראש המשלה, מתוך "אור ישראלי" (לרכישה)