איפ"א - קבוצה כותבת - יועצים ארגוניים כותבים

בעיני המסתכל

גבי

זרעי המשבר המתקרב כמו הוחבאו במקום רחוק ,אבל באוויר היה מין מתח של אי נוחות.כנראה אי אפשר למנוע מאנשים לראות את העומד להתרחש.

הרחשושים בחדרים ובמסדרונות, השיחות במזנון ,ואח"כ בשיחות הטלפון מהבית לאחר יום העבודה ,כמו ניבאו שהפעם תהיה רעידת אדמה .

ואכן זה קרה בישיבת  האיוש של הצוות החדש.

שלמה המנכ"ל עוד ניסה לדבר על ערכים עקרונות ואפילו על קריטריונים לבחירת הסגל שינהל את צוות השיווק החדש."הרבעון האחרון היה קטסטרופה", הוא אמר והמשיך : "המכירות טוענים שלא פותחה אסטרטגיה שיווקית,מועצת המנהלים שולחת לנו פרויקטור למנף את השיווק ולנער את המכירות. אם לא נוכיח שיש לנו צוות שיכול לייצר כמה מנועים שיווקיים שיקנו לנו ערך מוסף ,גם אנחנו בסכנה".

 הוא אפילו לא חש ששפת הגוף של המשתתפים שידרה חוסר סבלנות ואפילו "רד אלינו ותפסיק לבלבל את המוח".

 רק חיים,מנהל השיווק, אמר בקול רם : "לא נראה לי שכדאי לזעזע את העמודים ולהפיל את הבית, ולא נראה לי שכדאי להציע רשימה של מפוטרים ורשימה של בעלי תפקידים שיבחרו לצוות, כשברור לכולנו שהוועד שלא שותף עד עתה בכלום,יהיה מוכן לאשר אותה".

וכאילו היה תאום מוקדם,הסכר נפרץ באחת, והוויכוח הפך למכוער. כולם דיברו יחד , כולם האשימו את כולם ובחלל החדר נשמעו בכאב בעיקר המשפטים:"אני אמרתי ", " אני ידעתי שזה יבוא","אני הזהרתי"

"למה תמיד הש"ג צריך לשלם"

דוד מנהל המכירות ,כוחני ובעל כושר ביטוי מהחריפים בחברה המשיך בכעס: "אנחנו לא נשלם את הקמצנות של בעלי המניות ,החולשה של מועצת המנהלים ובטח שלא את חוסר הגיבוי ,ההססנות והוויתור על הלחימה לקבלת תקציבים שאתה כמנכ"ל הובלת. זו השנה הראשונה שחיים לא קיבל תקציב לפרסום תדמיתי , ולי קיצצו בחצי את התקציב לפרסום המבצעים ואתה עמדת מהצד כאילו שזו לא בעיה שלך"

יעקב ,כרגיל תפס את הכובע של  ליצן החצר ופצח בניגון כאילו הוא באמצע התפילה ,או משמש כרוז של חכמי חלם שסיימו ישיבה לפתרון בעיה בקהילת חלם  "וחשבו חכמינו וחשבו,וניסו רבותינו וניסו ללמד את הסוס לוותר על התבן , ואחרי שהתרגל הסוס לא לאכול, לא הבינו למה אינו ממלא את תפקידו וסוחב את עגלתם" . במקום אחר ובזמן אחר ניגון כזה היה לפחות סוחט כמה חיוכים.לא הפעם.

הניגון לא הרגיע אף אחד ,לפתע היה ברור לכולם שהמנכ"ל כנראה כבר עם רגל אחת בחוץ ,ולמעשה הוא באמת בפעם הראשונה מאז שהחלו הבעיות, מנסה לדאוג להם - שלא תעלה כלל השאלה מי ייפול יחד איתו .

ואז התובנה של כול הקבוצה הכתה בהם בפתאומיות , האווירה השתנתה, אנשים הסתכלו אחד בשני ,חלק הורידו עיניהם במעין בקשת סליחה וחלק הסתכלו במבט מוכיח בחיים ובדוד.

שלמה המנכ"ל ,שקלט הפעם את המבטים ואת שפת הגוף של היושבים וחש פתאום שמטה המנהיגות חזר אליו,לרגע נוסף של חסד פנה אלי,במין פניה מוזרה מעט, ואמר: "מה דעתך ,אדוני היועץ מר גבי"?

 עיני המשתתפים,שקודם,בסערת הרגשות, כלל לא חשו שאני בחדר ,עתה כמו ילדים שפתאום יש להם אח גדול שיכול להגן עליהם ,יישרו מעט את הכתפיים  והסתכלו אלי במין מבט  של סוף- סוף יש לך הזדמנות אמיתית למלא את ייעודך ולסייע לנו.

התחדשות אבולוציונית  -   גבי דרורי

"באגדות"- כשקרני השמש השוקעת משחקות עם הרוח והענפים, ומפזזות בין הצבעים-

ירוק ,אדום, צהוב,כחול, סגול ועוד אלפי גוונים -  בגן היפה והסגור שהגנן האלוהי טיפח

בהתאם לחוקי האבולוציה. לחווה היה אומץ לחרוג מהחוקים- היא פיתתה את אדם

לאכול מתפוח עץ הדעת.

היא אכלה ממנו כנראה מנה כפולה , שכן היא מצאה משתף פעולה,פסיבי מעט, כדי להתחיל את "המערכת הארגונית הגרעינית הראשונה" ובכך קבעה את דפוסי העבודה ואת הכללים ההיררכיים בארגון: חווה מתכננת כמה צעדים קדימה ,משכנעת את אדם שהרעיון לאכול את התפוח מקורו באלוהים - שברא את הנחש וגם את אדם,ואותה הקטנה מצלעו.ולכן בעצם הרעיון החכם הוא שלו שהרי הוא נברא בצלם .

ובכך יצרה חווה את המודל האבולוציוני [טבעי ] הראשון של התנהגות בארגון סגור- [משפחה, ואחר כך שבט ]-וגם את האבולוציה של ההתחדשות הארגונית. מודל שבו המנהיגות לוקחת אחריות על הדרך - הדרך  מורכבת מתכנון , מהצבת מטרות ,בקרה על הביצוע ויצירת התלהבות ומחויבות  אצל החברים .והמנהיג הוא זה שמוביל לשמירה וטיפוח המחויבות -  המחויבות העליונה של כולם היא לשבט והצלחתו. השבט מחויב לדאוג לכולם.יחיד שאינו תורם נענש קשות.

בטבע,על פי כללי האבולוציה, כל שבט נלחם על הישרדותו.הישרדות אינה מובטחת לאף אחד.חלקם לוחמים לכיבוש טריטוריות ,חלק נלחמים בפולשים.השבטים כורתים בריתות לשיתוף פעולה ,פוגעים ומחסלים יריבים.

ויש גם דפוס לחוקים: הזכרים בשבט יותר תחרותיים ותוקפניים מהנקבות.הנקבות נוטות לטיפול וטיפוח יחסים יותר מהזכרים.ומי שממונה על התקשורת והיחסים יכול לשלוט ,גם מאחורי הקלעים, בכול השבט .לפיכך על הגברים מוטל  התפקיד העיקרי שהוא: להשיג משאבים ולהגן על הקיים מפני אויבים מבחוץ והנשים שומרות פנימה.וכאן שוב חווה הקטנה משכנעת את אדם לקחת אחריות על הדרך ולתפוס מנהיגות ,כדי לאפשר לנשים לתכנן ולנהל באמת.

אלו חוקי הטבע שמקיימים את המשך האבולוציה. האם גם האדם חי על פיהם ?האם שינינו אותם?

והאם כול אחד מאיתנו חלק מהטבע? אלו שאלות שאם התשובה עליהן היא חיובית,אז:

גם הארגון בו אני מייעץ הוא חלק מהטבע.

זהו ארגון ששגיאה בהתנהלות היחיד או הצוות, בזמן ביצוע המשימה,עלולה לעלות בחיי

אדם.

הארגון הוא ארגון של גברים.חסר בו המגע הנשי ,[אולי זו סטייה מחוקי האבולוציה?]

 כי רק אישה אחת נמצאת בו בצומת של קבלת החלטות,ולמזלי אני מתואם איתה.

הייתי שותף לניסיונות ההתחדשות בארגון.

ההתנגדויות לשינוי ולהתחדשות - כולן על פי כללי האבולוציה:

מול יריב חיצוני השבט מתאחד ופועל בשיתוף פעולה וביעילות מקסימאלית [מי שלא [נשמע לוועד ] -,נחשב בוגד]

השבט מגן על כל הפרטים, ללא הגנת השבט היחיד יכחד.[יפוטר או לא יקודם]כל חבר בשבט תורם ונתרם בהתאם למעמדו וליכולתו.[בתנאי שהוא נאמן לבעלי הכוח וההשפעה – כנראה כך שומרת האבולוציה על המשכיותה].

השבט  פועל ביעילות כשכל יחיד יודע בברור את התפקידים והסמכויות.-כאן מצוי אחד מהגורמים שמפריעם לארגון להתנהל נכון-[ אולי זה אינו חוק אבולוציוני?].

כל אדם רוצה ונזקק להיות חבר בשבט כלשהו ללא שייכות דינו  הכחדה.[זה מניע שמתקיים בעוצמה]

בתוך השבט יש היררכיה על פי המעמד וההשפעה ולכל חבר חשוב שההיררכיה תישמר כדי שמעמדו ישמר.

אלו שני עקרונות שבולמים בעוצמה את ההתחדשות הארגונית

בתוך השבט אנשים  משתפים פעולה ,מתחברים,או מתנגדים אחד אל השני כל הזמן.קונפליקטים ופתרונם מתנהלים בין החברים ללא הפסק.[חוקי אבולוציה אלו מתקיימים בארגון ,אבל,בחסות עוצמת מאבקי האגו שמאפילים על הכול]

הווסת המשמש "כבלם הזעזועים" שנגרמים עקב אי שמירה ועקיפת חוקי האבולוציה הוא:חלוקת השבט לקבוצות קטנות יותר שכל אחת פועלת כשבט בפני עצמה . ובארגון- זהו אחד האפיונים הבולטים.

ונשארנו עם השאלה החשובה :האם הטבע סיפק לנו מודל של התחדשות? שכן....

בטבע הנחש משיל את עורו- העור מתחדש הנחש לא.האם אין סתירה בין המושגים של התחדשות מצד אחד ואבולוציונית מצד שני ? 

 

ועל תהליכי ההתחדשות והמאבקים בפרק הבא בפרק הבא!