לנוכח הפוסטים האנטי-דתיים החלטתי להעלות פה קטע מספר של אחד ההוגים היותר אהובים עליי. הכותרת אגב שלו.
הקטע הבא מצוטט מתוך:"דוקטור אוסקר ו.מצגר, החזרת הפרי האסור, פרק ז'".
בנקודה זו כבר הבנת, אתה הקורא, שאני אינני חש חיבה מיוחדת למחנה אליו יש המשייכים אותי, המחנה האתאיסטי. לאורך הספר הצגתי שניים מהכישלונות של המחנה [...] ועכשיו אציג את השלישי: האחראיות של האתאיזם המודרני, בערבוביה עם הסובלנות המחשבתית, ליצירת מוסר האדישות המודרני. אותו מוסר אדישות הוא כנראה החטא הנורא ביותר שביצע העידן המודרני כנגד האנושות והינני מצביע על האתאיזם כגורם הראשי שלו.
מהו אותו מוסר אדישות? זהו המוסר שמנחה את הליברלים המודרנים המנוונים בטענותיהם כנגד איזו כפייה מחשבתית על אנשים- "אדם יכול לבצע מומים בעצמו ולחיות חיים עלובים כל עוד אין זה משפיע על אחרים". זהו בתמציתיות המוסר הזה, הבסיס שלו, שעליו הוקמה מערכת אתית שלמה [...]. כל אותה מערכת מוקדשת למניעת איזו התערבות בחייהם של אנשים פרטים מתוך, לטענתם, "כיבוד הרצון החופשי של הפרט". אכן, סיסמה מפוארת שמתנסה להעלים עובדה אחרת: האדם הדתי מונע על ידי אמונתו שהוא מחזיק באמת האחת. כך גם תנועות אתאיסטיות אידיאולוגיות כמו הנאציזם והקומוניזם האמינו בכל ליבם שהם בעלי האמת האחת ולכן רשאים לכפות על אחרים את האמת הזאת [...]לנוכח תפיסות אלה האתאיזם הקיים כיום הוא לא יותר ממקלט לכל אותם עלובי חיים עייפים, שאין להם כוח לכפות את האמת שלהם מתוך אמונה שאין הם צודקים.
[...] הקונספציה הזו בעצם מביאה לידי כך שאנשים חופשיים לחשוב אילו מחשבות מטופשות שהם רוצים בלי לתת דין וחשבון על זה וכמו כל דבר שעובר לייצור המוני גם מחשבות מרודדות ללא יותר ממקבץ סיסמאות ועקרונות מעורפלים. האדישות המחשבתית של האיש המודרני, שאיננו מעוניין "לכפות את דעותיו על אף אדם", ניטרלו את תווי התקן על תהליך החשיבה ואני יכול לומר, במידה רבה מאוד של ביטחון, שבני-אדם בימינו הקדישו את אותה מידת מחשבה כמו אבותיהם בימי הביניים [...] אנשים, ברובם, אינם באמת רוצים להשקיע אנרגיות ומאמצים בגיבוש השקפה על החיים, על שלל העקרונות והערכים המוסרים והתבונתיים שזו דורשת. במקום זאת הם פשוט "קונים" השקפות מן המוכן- אבא היה ליברל? נו אז נאמץ את השקפתו, נזרוק כמה עקרונות "טרנדים" ונסתובב לנו בחזה מורם כבעלי "השקפות נאורות". אותו הדבר אגב עובד גם בכיוון השמרני [...].
לנוכח הטיעונים שהבאתי פה כנגד האדישות המוסרית יהיו אלו שיבואו ויטענו, מתוך חוסר הבנה, שאני בעצם תומך ב"משטרת מחשבות" ושטיפת מוח של ההמונים. טעות! האדישות המוסרית היא זו שמכינה מלכתחילה את הקרקע לקראת שטיפת המוחות (כיצד בימינו מנצח פוליטיקאי? בעזרת טיב הטיעונים או בעזרת דמגוגיה מהסוג הזול ביותר?). כל שאני רוצה הוא קצת יותר סדר ומסגרת בתהליך החשיבה העצמית- שיהיו דרישות וביקורת כלפי אנשים על דברים שהם מחליטים לעשות, אם זו בפילוסופיה, מוסר עבודה או הנטיות המיניות שלהם. דיון בתוך מסגרת שתדרוש נימוקים יצליח לעקור מן השורש את כל אותן דעות אוויליות שחלקים בהמון אימצו עם הכפפת החשיבה לחוקי השוק החופשי.
[...]
לסיכום הפרק הטעון הזה אני רוצה לצאת בהצהרה- אני רואה בחיוב את המעשים המפלצתיים שנעשים בסעודיה; אני רואה בחיוב את הדיכוי הנוראי שביצעה המפלגה הקומוניסטית ברוסיה כנגד מתנגדי השלטון; אני רואה בחיוב כל אקט של הכפפת אנשים על ידי אנשים אחרים בשביל קבלת אמת, ואין זה משנה לי אם מדובר בהכפפה פיזית או רוחנית. כמובן, אינני מסכים עם העקרונות שבשמם נעשו הדברים, אולם אולי יש ללמוד מהם על מה שעלינו לבצע בחברה המודרנית המנוונת: יצירת מסגרות וחוקים בהם לא יכולו להמשיך ולהתקיים העשבים השוטים של החשיבה ורמיסת כל אותם אדישים ועייפי רוח.
אני מודע שהדוקטור מרתיח ולכן אולי כדאי להירגע לפני שתתהו אם יש מידת צדק בדבריו.
בבלוג זה
בכל הבלוגים
כינוי:
ז'נבה