הדוקטורט תם אך המחקר נמשך, הבלוג שב להתעדכן מדי פעם

אין צורך עוד במתנדבות ואין מקום!!!!! תודה.

חברים יקרים, אני שמחה לבשר לכם שאחרי אינספור תהפוכות ומאמצים, אחרי שאני כאן כבר שנה וחצי סתם כך, הצעת המחקר שלי חתומה ומאושרת (למעוניינים לקרוא מצ"ב קובץ בטור השמאלי) ויש לי אור ירוק לצאת לדרך האמיתית. המשימה הראשונית העומדת בפני היא לאתר 100 בלוגים של נערות בגילאי 11-15 ולעשות להם ניתוח תוכן. מתוך הבלוגים הללו אבחר 25 שאותן גם אראיין ראיון עומק אישי. אבל דיה לצרה בשעתה. כרגע אני מעוניינת לאתר את הבלוגים שישתתפו במחקר. קבוצת הבלוגים המכונה "פקצות" צריכה להיות מיוצגת בתוך ה-100 הללו אך אני לא רוצה שכל המאה יהיו 100ממים...

מה שהייתי רוצה לבקש מכם זה שתעזרו לי לקדם את הבקשה הזו בכל דרך אפשרית בבלוגייה ו/או שתמליצו על בלוגים שנראים לכם מתאימים למחקר. יש לי נטייה לא לקחת בלוגים שנראים פיקטיביים ואני מעדיפה כאלו שיש עליהם לפחות 6 חודשי פעילות. אני רוצה בלוגים שיש בהם גם כתיבה וגם עיצוב וכמובן כאלו שיש בהם שימוש בשפת הפקצות. אתם מוזמנים לשים לינקים בתגובות לפוסט הזה, לנדב את אחותכם הקטנה וכו'. אם אתם יודעים מתי מפגש ישרא הבא אנא יידעו אותי, מסתבר שפספסתי אחד ממש לפני כמה שבועות רק בגלל שאין לי מודיעין בקרב בני ה-13.

בנוסף, עומדת בפני בעיה טכנית שאני בטוחה שאתם יכולים לפתור: בעזרת איזו תוכנה (חינמית ופשוטה לתפעול!) שומרים בלוג שלם כדי לדפדף בו אופליין, כולל תמונות וכפתורים?

עדכון ב-21:00: רק מהתגובות לבלוג הזה ולא מעט בזכות ההפניה של היריב, יש כבר 20 מתנדבות למחקר. זה ממש נפלא רק שאף אחת מהן לא פקצה. אני לא רוצה רק פקצות אבל אני רוצה גם פקצות ואני רוצה שיהיה להן ייצוג אמיתי בהתאמה לייצוג המספרי שלהן בישרא. הן לא חייבות להתנדב באופן אקטיבי אבל אתם מוזמנים להמליץ על בלוגים פקצתיים שנתקלתם בהם, שנראים לא פיקטיביים ושרדו יחסית הרבה זמן. אני יודעת שמגיעות פקצות גם למפגשי ישרא כך שיש מספיק פקצות אמיתיות. איפה אתן ורודות יקרות? :-)

עדכון כעבור 3 ימים: אין צורך עוד במתנדבות!

יש כבר 50 מתנדבות ורק 50 מהנחקרות יהיו על בסיס התנדבות. את 50 האחרות אאתר לבד באופן אקראי מבין טבעות של קבוצות מייצגות שונות בישרא, פקצות, פריקיות, שרוטות, מעצבות כפתורים ואחרות... את הבלוגים אוכל לנתח גם מבלי ליידע את הבנות בכך, אך האמור יהיה רק לגבי מאפיינים בלתי אישיים בבלוגים. המרואיינות יהיו רק מבין הבנות שהסכימו להשתתף במחקר. כל מי שהתנדבו עד עכשיו מוזמנות לנוח בשקט ופשוט לא לעשות שינויים דרסטיים בבלוג מבלי לאפשר לי להערך לשמור אותו קודם. תודה לכל מי שעזר לקדם את הבקשה, ליריב לשרית פרקול ולילדות! מי שרוצה לעזור יכול/ה לעזור כעת רק בהצעת לינקים לבלוגים של ילדות שכותבות בשפת הפקצות והבלוג לא נראה פיקטיבי (יש בו תמונות או פרטי אמת וזמן הפעילות שלו ארוך). תודה!

החוג למשפטים באוניברסיטת ת"א מקיים בעוד יומיים יום עיון פתוח לקהל הרחב על כתיבה דיגיטלית ומה שונה בה מכתיבה מסורתית, מן הסתם כרקע לדיני זכויות יוצרים שנלמדים שם. יובל דרור ואני בין המשתתפים ואתם מוזמנים לתרום ולשאול. הדבר קשור באופן הדוק לפוסט הקודם שבו דיברתי על פרטיות הבלוגרים וזה בא מאותו מקום: המציאות הסימבולית שאנו יוצרים באינטרנט אינה רק בגדר "יצירה" שלנו אלא ממש מציאות שאנו חיים בתוכה וחווים אותה, הכתיבה אם כן היא מורכבת יותר כי זה גם דיבור ומחשבות וההתייחסות אליה היא אחרת.

מבחינה משפטית כיום זה בלתי אפשרי לשכנע מישהו להתייחס לזה כממד של מציאות ורוב התביעות בתחום הולכות על סעיפים של זכויות יוצרים גם כשזה בכלל לא העניין. בפוסט הקודם הזכרתי תביעה של בחורה נגד עיתון הארץ על כך שפרסמו את תמונתה ותחביביה מתוך כרטיס הכרויות בקופידון. פתיחת כרטיס הכרויות ברשת דומה יותר להליכה פיזית למשרד הכרויות והרשמה בכרטסת ולא יעלה על הדעת שעיתונאי יכנס ויחטט בה ויפרסם אותה ללא רשות. עצם ההתייחסות לכל דבר באינטרנט כאל פרסום גורם לכך שלבחורה הזו יש סיכוי לזכות בתביעה רק אם היא תבעה גם על הפרת זכויות יוצרים, שזה התמונה שלה והכתיבה שלה ברשת ואין לאף אחד זכות על כך. אבל אתם מבינים בשכלכם הישר, אני מקווה, שזה לא סיפור של פרסום.

השאלה הרבה יותר בעייתית כשמדובר בבלוגים שהם הרבה יותר קרובים לכתיבה יצירתית. בקיצור, תבואו, תשאלו, תקשיבו, נראה יחד מה זו בדיוק כתיבה דיגיטלית. האם זו אותה כתיבה רק במדיום אחר או שהמדיום משנה לגמרי את מהות המסר?

עדכון כעבור שבועיים: את דעתי בעניין כתבתי בצורת מסה בבלוג הראשי שלי למי שמעוניין.