לדף הכניסה של ישרא-בלוג
לדף הראשי של nana10
לחצו לחיפוש
חפש שם בלוג/בלוגר
חפש בכל הבלוגים
חפש בבלוג זה
 

הדוקטורט תם אך המחקר נמשך, הבלוג שב להתעדכן מדי פעם


בלוג מחקר שנמצא בישראבלוג מ-2004 והוקם לצורך הדוקטורט של כרמל וייסמן. כרמל כבר דוקטור (ולא רק "דוקטור בלוג") מספטמבר 2010 אך ממשיכה לעדכן מדי פעם אודות מחקריה על בלוגים, פקצות ותופעות שהחלו בישראבלוג.
Avatarכינוי:  כרמל וייסמן

מין: נקבה

תמונה





מלאו כאן את כתובת האימייל
שלכם ותקבלו עדכון בכל פעם שיעודכן הבלוג שלי:

הצטרף כמנוי
בטל מנוי
שלח

RSS: לקטעים  לתגובות 
ארכיון:


<<    נובמבר 2006    >>
אבגדהוש
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

 
הבלוג חבר בטבעות:
 



הוסף מסר

11/2006

ה(ת)צורה של ישרא


כתב העת לענייני חקר תרבות עכשווית reconstructions הקדיש את גליונו הנוכחי לבלוגינג כאשר המטרה הייתה לפרסם בעיקר מאמרים אקדמים של חוקרים צעירים שהם גם בלוגרים בעצמם. אתם מוזמנים לעיין בגיליון (הנה עוד מקור לבבליוגרפיה על בלוגים) ולקרוא כמובן את המאמר האקדמי הראשון שלי באנגלית שהתפרסם שם. האמת היא שלא רציתי לבזבז את התותחים הכבדים בשלב הבוסר אז הסתפקתי באמירה מאד ראשונית ואשמח לפרוש אותה בפניכם.

 

עד כה חוקרי בלוגים סיווגו בלוגים בעיקר לפי תכנים וחקרו בעיקר תוכן כתוב ואת הקשר בינו לבין משתנים אחרים. אני הכנסתי לתמונה את הנושא הטכני שמאחורי הבלוג, אפשרויות העיצוב וכו', כדי להראות שאפשרויות טכניות מסויימות שהתקבלו אולי כהחלטה שרירותית, ייצרו תרבות שלמה ונורמות של בלוגינג, אפשרו כפתורים, תחרויות ועיצובים. עובדה שבפלטפורמה של תפוז זה לא כ"כ אפשרי ולכן לא מתרחש. הצורה של ישרא היא במידה רבה בגלל התצורה של ישרא וזה משתנה שעד כה לא הסתכלו עליו באקדמיה, אנשים כל כך אובססיביים לתוכן אבל התצורה הטכנולוגית היא האחראית האמיתית לסגנון התוכן וכל מה שייאמר באמצעותו.  

 

למעשה, יריב חשף שאחוז משלמי הפרו שלו נשאר יציב כבר 3 שנים והקמתה של תפוז עם מערכת סטטיסטיקות בחינם לא הזיזה למשלמי הפרו. אפשר לנטרל את המשתנה של עצלות המעבר כי תפוז הציעו גיבוי מלא לבלוג בזמנו, אז ניתן בהחלט לשער שהפער באפשרויות הטכניות היה סיבה מרכזית להעדר נדידה. המשמעות של זה היא שניתן במידה רבה לקבוע את האופי, התרבות והקהל של יישום/אתר כבר בשלב האיפיון והעיצוב שלו. מי שפעיל בתחום הזה די מבין את זה אבל אני מדברת גם על מחשבה יותר "מקלוהנית", להשלכות של ההשלכות והאפשרויות של השימוש והשיבוש כתוצאה מכל החלטה טכנית. גם הסמסית נוצרה כתוצאה מניסיון להתגבר על אילוצים טכניים של המכשיר, אפשר לעבוד עם זה גם במודע אם רוצים ליצור תרבות ונורמות חדשות.

 

אנשי "רשימות" וקונספציה, יודעים את הכלל הזה במודע או שלא במודע ולכן גם אם הם היו נותנים לכל אחד לפתוח בלוג, לא היו פקצות ברשימות כי היה להן משעמם במערכת הניהול. כמו כן, ברשימות קשה מאד להגיע למאות תגובות כי קשה יותר לנהל שיחות ממושכות בגלל שהתגובות לא בצורת עץ אלא משורשרות לינארית. זו דוגמא קלאסית לבחירה טכנית/עיצובית שיש לה משמעות תרבותית קריטית לאופי האתר. באינטרנט, הטכנולוגיה היא כמו עפרון תוחם שפתיים לתרבות.

 

זה נשמע טרויוויאלי אבל זה ממש לב העניין. לתשומת ליבה של אמא אילנה מנענע: עכשיו אתם כבר בתוך עובדה קיימת והמשתמשים די קובעים לכם את המשך הפיתוח אבל להבא, יש לכם המון אפשרויות לעצב את תרבות המשתמשים בהחלטות הטכניות הכי טריוויאליות, האם אתם מודעים לזה?

 

מה שכן, כמה שלא תתכננו, המשתמשים בכל זאת מפתיעים אותך ומוצאים משמעות אחרת לפיצ'רים, זה תהליך ידוע במנגנון הפצת החידושים שמכונה "ההמצאה מחדש".

הידעתם שהטייפ רקורדר, למשל, הומצא כדי להקליט את "משאלתו האחרונה של הג'נטלמן"? בהחלט מצאנו לזה שימושים משלנו אחר כך. אני בהחלט ממליצה לכל מי שמקים אתר/ממציא יישום לחשוב המון על כל בחירה קטנה כזו ואולי אפילו לתת את זה לקבוצות מיקוד להתעסק עם זה כדי לראות מה היוזרים עלולים להמציא ולאילו כיוונים זה הולך, או לחלופין איפה הם חשים מוגבלים ומה לא ממריא מסיבות טכניות סמויות ועקיפות.

 

הנה דוגמא: העיר הוירטואלית הראשונה והמפורסמת ביותר שנוצרה בישרא, נאלצה לסגור בגלל עודף פופולאריות שחצתה את גבול הפוסטים האפשרי ליום (שעומד על חמש, מסתבר)  ולא יכלה להתפתח. הגבול הזה היה החלטה שרירותית שיריב קיבל כדי שאף אחד לא יפגיז ב-50 פוסטים ליום נניח. הגבול השרירותי הזה גם מגביל ומגדיר זאת כך שלא יכול להתפתח ז'אנר של בלוג שדורש פרסום של יותר מ-5 פוסטים ליום. המגבלה הזאת תהפוך את חייו של ז'אנר בלוגי העיר הוירטואלית לקצרים מאד ותוך שנה הז'אנר הזה עשוי להיעלם מישרא או לשנות את חוקי המשחק שלו כדי לעקוף את המגבלה. זה מגביל גם את הדופק של הבלוג אם הוא רוצה להיות בלוג שטח אינטנסיבי או בלוג רב משתתפים שכל אחד מפרסם בו לפחות פעם ביום (הגלוב של יובל דרור וחבריו לא יכל להתקיים בתנאי הזה) ואפשר עוד להמשיך לחשוב מה המשמעויות ארוכות הטווח של החלטה כזו פשוטה על השאלה "אילו מן בלוגים יכולים להיווצר"? 

 

ככה משתנה תרבות ונוצרות נורמות אחרות. בקיצור, שימו לב להחלטות הקטנות שנראות טיפשיות. הן גבולות עולמנו כאן. במובן הזה, יריב היה אלוהים.

 

טוב, אז זה המאמר האקדמי הראשון שלי באנגלית. כן ירבו.

נכתב על ידי כרמל וייסמן , 25/11/2006 01:06   בקטגוריות בלוג זה...?  
37 תגובות   הצג תגובות    הוסף תגובה   הוסף הפניה   קישור ישיר   שתף   המלץ   הצע ציטוט
תגובה אחרונה של כרמל ב-6/12/2006 11:14
 



חוקרת אורחת


עדכון: תודה על השת"פ, דפנה לא צריכה יותר משיבים והורידה את השאלון מהלינק. בקרוב נתעדכן על התוצאות!

 

לשמחתי תלמידי תקשורת ברחבי הארץ התחילו לעשות עבודות סמינריוניות על בלוגים. כבר ארחנו כאן פעם את רותי מאונ' חיפה, עוד סטודנט מהאונ' העברית הקים בעבר בלוג למטרה זו ואני בהחלט מעודדת כל מי שחוקר משהו בתחום לפנות אלי ולהיעזר בבלוג הזה כדי לעשות את המחקר. היום אנחנו מארחים את דפנה שעושה סמינריון במכללה למנהל ומעוניינת להפיץ שאלון שיעמוד על המניעים לכתיבת בלוגים. את השאלון ניתן להוריד מכאן, ולהחזיר לדפנה במייל. נא שת"פכם, זה ממש שאלון קצר והעבירו לחברים גם.

תודה!

 

נכתב על ידי כרמל וייסמן , 20/11/2006 11:23   בקטגוריות מתודוBלוגיה  
5 תגובות   הצג תגובות    הוסף תגובה   הוסף הפניה   קישור ישיר   שתף   המלץ   הצע ציטוט
תגובה אחרונה של כרמל ב-22/11/2006 00:44
 



בלוג כיישום אינטגראלי


טוב, אז אם רציתם לשמוע במרוכז את הרעיון הכללי שהבעתי בכנס השבוע, כתבתי את זה בצורה קצת יותר מסודרת עבור נרג'-הרשת. בנוסף, כתבתי עבור הבלוג של ווינט קטע קצר בעקבות הרצאה אחרת שניתנה שם על ויקיפדיה.
נכתב על ידי כרמל וייסמן , 18/11/2006 00:56   בקטגוריות בלוג זה...?  
5 תגובות   הצג תגובות    הוסף תגובה   הוסף הפניה   קישור ישיר   שתף   המלץ   הצע ציטוט
תגובה אחרונה של כרמל ב-18/11/2006 23:50
 



לדף הבא
דפים:  

67,006
הבלוג משוייך לקטגוריות: אינטרנט , ביקורת בלוגים , 30 פלוס
© הזכויות לתכנים בעמוד זה שייכות לכרמל וייסמן אלא אם צויין אחרת
האחריות לתכנים בעמוד זה חלה על כרמל וייסמן ועליו/ה בלבד
כל הזכויות שמורות 2024 © עמותת ישראבלוג (ע"ר)