יומני היקר

בדיוק בתקופה זו השלג נמס, הדרכים נפתחות לתנועה,

 המעבר מהכסות הלבנה של השלג לירוק הרענן ולמטעים שופעי הפרחים

הוא מעבר מימים של מוות לחיים חדשים. בעת העתיקה,

לאחר שמרבית השלג נמס והדרכים נפתחו לתנועה, היו יוצאים בתקופה זו למלחמה.

לא לחינם נקרא חודש האביב "מארס", על שמו של אל המלחמה הרומי.

האביב הישראלי הוא קצר בימים. טעם החורף וגשמיו טרם פג, וכבר הקיץ וחמסיניו מתדפקים בשער.

 באותו רגע של חסד, שבין סופות החורף ליובש של הקיץ, מתכסים ההר והגיא בלבוש צבעוני של פריחה.

בלוח העברי הקדום היה חודש האביב ראשון החודשים, כדברי התורה בפרשת חג הפסח (שמות, י"ג, 4).

גם בישראל וגם במקומות בהם חילופי העונות מובהקים פחות – באיזורים המדבריים והטרופיים – חגגו הקדמונים את הימים הללו כחג של צמיחה.

בימים אלה חגגו במצרים את התהלוכה לכבוד האל אוזיריס, אל הצמיחה שנשחט בקנאתו של אחיו סֶת,

אל הסערות, וקם לתחייה בכח אהבתה של איזיס.

 בבבל חגגו את היום הזה לכבוד אהבתו של האל תמוז לעשתר.

 גם ביוון חגגו את ימי האביב ,ביוון העתיקה היו מתקיימים באביב הבכחנליות –

המשתאות ההמוניים לכבודו של דיוניסוס

כיום, החגים המרשימים ביותר לכבודו של יום השוויון מתרחשים דווקא במקום

 בו הבדלי העונות אינם דרמטיים. כך, למשל, במחוזותיה הצפוניים יחסית של הודו

 (לא הצפוניים מאד של ההימלאיה),

מתקיימים בירח מלא של חודש מרץ אירועי ההוֹלי, הבאים לציין את סוף החורף.

 במכסיקו היום בו השמש נעה במסלול מרכז השמיים,

הם עולים לרגל בהמוניהם לאתרי הפולחן העתיקים והמקודשים ולוקחים

 חלק בפולחן לאל העתיק.

 בחצות היום מאירה השמש בצורה המושלמת ביותר, ללא צל

, את פירמידת השמש של טהוטיהואקן. ( נעזרתי בכתבה של גילי חסקין הוא מדריך טיולים)

שקיעת השמש בפורטרה קרדיט וזכויות יוצרים: (Anthony Ayiomamitis (TWAN