http://www.youtube.com/watch?v=AR_YyqNQJAE

מדהים!!!

האפארטהייד היחיד בעמנואל, מתבטא בעצם-קיומה כהתנחבלות. מה, מפרידים בין תלמידות אשכנזיות ומזרחיות?

וכי מה בכך??

האם מישהו, בכלל, מכל ה"מזדעזעים המקצועיים" הללו (יורשי גולדה ה"מזו'זעת" בתחום...) "הזדעזע" מכך, שיש הפרדה *קבועה*, בין יהודים לערבים?!?

הו, חלילה!! כאן האפארטהייד מוצדק!! כאן הוא טוב!! גם הערות על דמוגראפיה, נחשבות כאחלה טיעון, בעד סיום-הכיבוש (ושקט עם זכויות-אדם...), אפשר להשתמש בו ועוד להיחשב ל"שמאל"....דוגמת מר"צ, "שלום עכשיו" וכיוצא-באלה מריעין-בישין.

ועל ההפרדה הסקסיסטית, בין בנים לבנות, עוד לא *התחלתי* אפילו לדבר פה!!

אפארטהייד, עאלק.

טלו עץ סקוויה מבין עיניכם, זה מה שיש לי לומר על זה!!

זה בנגע לכל זעקות-ה"אפארטהייד" דנן.

כעת, בנגע לפסיקת-בג"ץ.

כידוע לכל, אני לחלוטין נגד עצם-קיומה, של ההתנחבלות עמנואל, נגד הדת החרדית, נגד כל דרכם, של ההורים דנן.

אבל!! כפייה זו, על הורים, לשלוח את ילדיהם למחנות-הריכוז הללו, אשר כל תפקידם: שטיפת-מוחות-הילדים, הינה כפייה פשיסטית.

כל התומך, במוסד ה"קציני ביקור סדיר", הינו פשיסט חשוך שבחשוכים, יהיו אשר יהיו עמדותיו, בכל נושא אחר!!

עד כאן עמדתי, בנגע לעמנואל.

כעת, בנגע להפגנה החילונית המתוכננת, הוזמנתי אליה וזוהי תגובתי להם:

אין זו דמוקרטיה, כי אם פשיזם.

אני האחרון שאתמוך, בחינוך דתי לסוגיו, או בדרך-החיים החרדית - ועדיין: לי אין שום אדמו"רים, שעליהם עליי להגן ולהפגין בכל פעם, שמישהו מעליבם; לכם, מסתבר, יש כאלה: שופטי-בג"ץ.

בתור אנארכיסט, אני רוחש תיעוב מלא ומוחלט, לכל סוג של סמכות, לא משנה, אם היא דתית או חילונית. הממשלה היא שיקוץ. המשטרה היא שיקוץ. בג"ץ הוא שיקוץ. בד"ץ הוא שיקוץ. בתי-הכנסת הם שיקוץ. השופטים החילוניים הם שיקוץ. וראשי-הישיבות החרדיות, הם שיקוץ.

לא לתמיכה בכפייה - לא כזו ולא כזו!! לא לתמיכה בשלטון פשיסטי, רודני ומדכא - לא כזה ולא כזה!!

אבל ללא-ספק, תגובה זו תימחק; דמוקרטים גדולים, אכן....הרי אין לכם ולו שמץ של מושג, מה פירוש-המלה "דמוקרטיה" וכיצד ליישמה!! אתם בדיוק כמו יריביכם...

הַכֹּל אֶחָד:
MULTIVERSE = LOVE = MUSIC = GOD
אולם במלה "GOD" שבכאן, אֵין כוונתי לישות מואנשת, המופיעה באמונות הדתיות בדרך כלל. "אל עליון" שכזה, המשגיח על קיום מצוות, או המאזין לתפילות, או הדורש קרבנות וכיוצא-באלה הזיות מְטֻפָּשׁוֹת ופנטזיות ילדותיות, אינו קיים, מעולם לא התקיים – ואינו אלא פנטזיה, בלבד, שעל-כן נאמר "ביום ברוא אדם אלהים, בדמות-אָדָם ברא-אותו".

כי למעשה, מלכתחילה, לא היתה דמות אלהית זו, בלתי-אם האנשה, של המהות הכללית, של המחשבה הכללית, ההווה בכל. כי "יש" אינסוף בחזקת אינסוף יקומים ורק האלקטרון "קיים". הכל הוא פרי-יצירתה של ישות – אשר כלל איננה ישות – בדיונית-כשלעצמה, שהיא כולנו = כל מה ש"קיים באמת", כביכול ו"פוטנציאלית קיים כביכול", לכאורה, כאחד – שזמן-"קיומה", הוא חלקיק אינסופי במזערוריותו של השנייה, אפס-זמן?, ש"יצרה", את כל המערכת הזו, על-מנת להכיר את עצמה והיא נעה, כביכול, הלוך ושוב, דרך אשליית-ה"זמן" ומתגלמת בכולםן: אני זו/זה את/ה זה/זו הוא/היא, פעם הייתי את/ה ופעם היית אני – ולאור-זאת, ואהבת לרעך כמוך, משום שאתה רעך!!

כעת – יש שקראו, לישות-לא-ישות זו, לאותה מהות בלתי-נתפסת, בצורתה המואנשת וְהַיַּלְדוּתִית, בשם "פְּתַח" (מצרים הפרעונית), יש שכינוה "שִׁיוָה/וִישְׁנוּ/בְּרַהְמָה" (הודו הצפונית), יש שראוה כ"יְהוָֹה" (ממלכת יהודה) ועוד ועוד כיוצא-באלה שמות וכינויים – אולם למעשה, זוהי האנשת מהות בלתי-מודעת, בלתי-ישותית בעליל ושבוודאי, אין לצפות ממנה, להאזין לתפילות, לצפות מאתנו לקיום מצוות, להנחת תפילין, לברכת ברכות וכיוצא-באלה דברי-הבלות אוּלְטְרַא-אוויליים. על כל אדם, בפשטות, להיות נאמן למהותו האמיתית, למי שהוא – יהיה אשר יהיה ויקרה אשר יקרה!! כי אֵין טוב ורע, אלא הכל יחסי – והמסע, לגלות מי ומה אנחנו באמת – הוא-הוא תכלית-החיים, שעל-כן נאמר: "דעי את עצמך!" ו"עשי מה שלבך חפץ!" וכולנו נולדים שוב ושוב ושוב ושוב, עד לאינסוף
ואֵין "מוות". שעל-כן נאמר, "אך דע את המהות בלתי-המשתנה, שבאמצעותה נפרשת אשליית-תבל! את זו המהות, כה נפלאה, לא יוכל איש כלל לחסל!!"

כי מה שמת – הוא אָךְ וְרַק הגוף, כלי-השעשוע, האַשְׁלָיָה, המשמשנו להנאה, ללימוד ולמשחק – בעוד שמהותנו האמיתית, היא נצחית.

ח"י הַדִּבְּרוֹת הֶמָּה:

• הָ"אֲנִי" הָ"אֲמִתִּי", הוּא הָעַצְמִי הַמְּשָׂחֵק.
• רַק הַאַהֲבָה, מְעַל לַכֹּל = הָאַהֲבָה הָרוֹמַנְטִית=אֵירוֹטִית בֵּין בְּנֵי-זוּג / חַבְרֵי קְבֻצַּת רַב-אַהֲבָה, כְּלוֹמָר. שָׁוָה לָהּ הַדְּאָגָה לְיַלְדֵי-הַזּוּג/קְבֻצָּה. אָז הַיְּדִידוּת. אָז הַצָּדֶק, אָז הַמִּשְׁפָּחָה, אָז הָהִגָּיוֹן וְאָז צְבִירַת הַיֵּדַע הָאִנְטְלֶקְטוּאָלִי עַל הָעוֹלָם.
• כִּי הָאָדָם עֵץ-הַשָּׂדֶה, חוֹבָה עֶלְיוֹנָה, הִיא לְהַגֵּן עַל הַסְּבִיבָה וְעַל הַיָּרֶק, תָּמִיד וּבְכָל מְחִיר.
• כֹּל הַמַּרְבֵּה לְהִזְדַּיֵּן, הֲרֵי הוּא מְשֻׁבָּח.
• כֹּל בְּנֵי-הָאָדָם שָׁוִים.
  לְכָל שִׁלְטוֹן בַאֲשֶׁר-הוּא וּלְכָל סַמְכוּת בַאֲשֶׁר-הִיא, מִצְוָה עֶלְיוֹנָה לְהִתְנַגֵּד בְּכָל דָּרֶךְ. עֶצֶם-קִיּוּמָהּ, שֶׁל רָשׁוּת סַמְכוּתִית כָּלְשֶׁהִי, הוּא סִימָן, לְחֶבְרָה חוֹלָה – וְאָז, יֵשׁ לְרַפֵּא אֶת-הַחֶבְרָהּ, לֹא לְדַכְּאֵנָהּ עוֹד.
• לֹא תִכְפֶּה.
• לֹא תִפְגַּע בְאָדָם חַף-מִפָשַׁע.
• לֹא תֹאְכָל גּוּפוֹת-מֵתִים, בָּשָׂר וְדָגִים תּוֹעֵבָה הִיא-זֹאת לָךְ, כָּל אֲשֶׁר חָי פַעַם לְפִיךָ לֹא-תַכְנִיס.
• לֹא תְרַמֵּה.
• לֹא תַעֲשֹׁק.
• לֹא תַעֲנֵה בְרֵעֲךָ עֵד-שָׁקֶר.
• חוֹבָה לְסַיֵּעַ, לָהוֹמְלֶס וּלְחֲסַר-הָאֶזְרָחוּת, לְעוֹלָם אֵין לִפְגֹּעַ בָהֵם וְיֵשׁ לְהַגֵּן עֲלֵיהֶם תָּמִיד, בְּכֹל הָאֶמְצָעִים הַנִּדְרָשִׁים, כִּי הוֹמְלֶס וַחֲסַר-אֶזְרָחוּת הֲיִיתִי בְאֶרֶץ הוּנְגָּרְיָה; וְכַנָּ"ל גַּם לְגַבֵּי חֲתוּלִים וּכְלָבִים.
• עֵרוֹם הוּא טִבְעִי וְנָכוֹן; בְּגָדִים הֵם סְטִיָּה.
• לְמַחֲלַת הַ"רְכוּשׁ הַפְּרָטִי", אֵין וּלְעוֹלָם גַּם לֹא יִהְיֶה מָקוֹם, בְקֶּרֶב כְּלָל מַאֲמִינוֹת-הַדַּת וּמַאֲמִינֵיהָ.
• הָהִצְטַרְפוּת לַדַּת פְּתוּחָה לִפְנֵי כֹּל הַמִּזְדָהִיםוֹת עִם עֶקְרוֹנוֹתֵיהָ, לְלֹא הֶבְדֵּל מִין, גִּיל, לְאֹם, מֹצָא, מַרְאֶה, נְטִיָּה מִינִית, אֱמוּנָה קֹדֶמֶת וּכְיוֹ"ב הֲבָלִים בִּלְתִי-רֶלֶוַּנְטִיִּים לַחֲלוּטִין.
• מוֹנוֹגֶּמְיָה הִיא הֶבֶל פְּרִימִיטִיבִי, הַשָּׁיָךְ לָאֶלֶף הַשֵּׁנִי הַבַּרְבָּרִי. אוֹרְגְּיוֹת (כְּלַל-מִינִיּוֹת, כְּלַל-גִּילָאִיּוֹת, וַעוֹד וַעוֹד וַעוֹד) = זוּ הַדָּרֶךְ!!
• מוֹדָעוֹת, יֵש לְפַרְסֵם עַל שִׂמְחַת-הַלֵּידוֹת, עִם מִסְגֶּרֶת יְרֻקָּה – וְלֹא עַל דַּאֲבֹן-הַמָּוֶת, עִם מִסְגֶּרֶת שְׁחֹרָה!!

כִּתְבֵי-הַקֹּדֶשׁ, נָכוֹן לְעַכְשָׁו, הֵם:

"אורות" (עברית)

"בראשית" (בו משולב "סיפורם האמיתי של אדם, חווה והגירוש מגן-העדן")
(עברית)

"מלכה ללא-כתר" (עברית)

ספר רשומות-המשפחה, תולדותיה ותמונותיה (עברית ופולנית)

"בין לאן ללאן" (עברית)

"בראשית היו פיקוסים" (עברית)

"מילדות לעקשנות" (עברית)

"דוליאנדורה" (עברית)

"ניובניג'דנה" (עברית)

"אדוארז'בט" (עברית)

"תמונה" (עברית)

"אנדרה וג'ני" (עברית)

"דייקובאנד ב'" (עברית)

"דאו דה-ג'ינג" (סינית)

"קהלת" (עברית)

"סאנין" (רוסית)

"עמוס" (עברית)

"ישעיהו" (עברית)

"רות" (עברית)

"שיר השירים" (עברית)

"אידליית אנדריי" (עברית)

"אהבה דרך האינות" (אנגלית)

"במימד אחר א'" (אנגלית)

"לילי – מה יפית!!" (עברית)

שלישיית השירים (עברית)

"אהבה פראית" (עברית)

"מזמור האלה ז'ולג'יבה לאמה אאוגרייל" (ארקלידית קלאסית ועברית)

"ההגדה לבית-גולדבלום" (עברית)

"2008: מלחמת-השחרור האדירה של-הנפש" (עברית)

"פרחים בעליית-הגג" (אנגלית)

"בת-יפתח" (עברית)

"העולם כיער" (אנגלית)

הפרק "אטידי" מסיפורי "ארקלידה" (ארקלידית קלאסית ועברית)

"שירת האל" (סנסקריט)

"עולמה של סופי" (נורבגית)

"המנושל" (אנגלית)

"ג'ונתן לוינגסטון השחף" (אנגלית)

"תעתועים" (אנגלית)

"אחד" (אנגלית)

"לארה" (עברית)

"הסיפור שאינו נגמר" (גרמנית)

"יומנה של נערה אמריקאית מודרנית" (אנגלית)

"שנת הכן" (אנגלית)

"אגדה" (אנגלית)

"מאחז פרנהם" (אנגלית)

"וורט" (אנגלית)

טרילוגיית "הלווייתן מבבל" (עברית)

"גן של מלח" (אנגלית)

"נצח" (אנגלית)

"סיפורו של עודד על אהבתו לנגה" (אנגלית)

"פרדס נגה" (אנגלית)

"גדילה מינית" (אנגלית)

"הדודנית אמבר" (אנגלית)

"ארבעה במיטה אחת" (אנגלית)

"מזמור לפרח סתיו" (עברית)

"מעט תקווה לעתיד" (אנגלית)