החיים המשעממים

בשנת 1999 אבא שלי קיים את מצוות החאג' ועלה לרגל למכה. בזמן שהוא היה שם פגש אותו איש דת סעודי שהתעניין מאיזה מדינה הוא, ואבי ענה לו שהוא מפלסטין. לתדהמת אבי, השייח' הסעודי אמר לאבי שהסעודים אוהבים את פלסטין אבל המלך פהד אינו יודע שפלסטין תחת כיבוש היהודים, ואם המלך היה יודע אז הוא היה שולח מיד צבא על מנת לשחרר אותה.

המפגש הזה, ועוד מפגשים אחרים, הותירו אצל אבי רושם רע, והוא נהג תמיד להתבדח על הסעודים ועל מה שראה שם.

לפני תקופה קצרה, הכרתי דרך האינטרט בחורה בת 23 שגרה בסעודיה. ושוב אני נחשפתי לעולמם של הסעודים, והפעם לעולמם של הנשים שם. אין זה סוד כי הנשים הסעודיות סובלות מיישום מעוות של השריעה האסלאמית (הגישה שנקראת ווהאבית) שמיושמת אך ורק בסעודיה ושזוכה להרבה ביקורת (למשל בסעודיה אין זכות בחירה לנשים, אינן רשאיות לנהוג, לא מותר להן לצאת לבד ועוד כל מיני המצאות הזויות). 

אגב, אם חשבתם שרק מצבן של הנשים הוא עגום אז טעיתם. המצב שם הוא על הפנים ויש תסיסה גדולה מתחת לפני השטח בקרב הדור הצעיר, גברים ונשים כאחד. חלק מהתסיסה נובעת מקיום שני משטרים, "המשטר" שחל על בני משפחת המלוכה שהכל מותר להם, והמשטר שחל על שאר העם, שכמעט הכל אסור להם .

אז נחזור לסיפור של אותה בחורה, שבמקור היא מהארץ מכפר ערבי ליד לוד, ושמשפחתה גורשה מהארץ בנכבה ועכשיו הם גרים (זמנית) בסעודיה. אותה בחורה התאהבה ברופא והחליטו להינשא, אולם משפחתה דרשה מוהר של-90,000 דולר, אך משפחת החתן הייתה מוכנה לשלם מוהר של 60,000 דולר. בהתחלה אבא שלה סירב להצעה ואמר שהמוהר של הבת שלו צריך להיות זהה למוהר של אחות החתן, שקיבלה אף היא 90,000 דולר, וכשבסוף הוא החליט להסכים לקבל 60,000 החליטו הורי החתן שהם לא מסכימים שבנם יתחתן עם אותה בחורה כי משפחתה פגעה בכבוד שלהם. בעקבות זאת הבחורה יצרה קשר עם המאהב שלה וביקשה ממנו שיוריד את משפחתו מעל העץ, והוא הסכים בתנאי שהיא תעשה לו סקס צ'אט מול מצלמת האינטרנט. בלית ברירה היא הסכימה ומשהיא עשתה זאת, הוא נעלם מחייה ולא חזר שוב.

כמובן שהבחורה הזו עשתה דברים שהם חמורים ביותר ושמעמידים אותה בפני סכנת חיים בסעודיה, אך היא הייתה חייבת לשמור את זה בסוד, ובשלב מסוים היא החליטה שהיא לא יכולה לשמור את זה עוד וסיפרה לי את זה, מאחר וידעה שאני אדם זר לגמרי ושאין סכנה ממשית מכך שהיא תספר לי את זה.

היא כעסה על כל דבר. על משפחתה, על משפחתו, עליו, על עצמה ועל החברה שם. ובשלב מסוים היא התחילה להתעניין בחיים בישראל, ביהודים, במצב שלנו כאן. ואני הפכתי לשגריר של המדינה ושל בני המגזר והסברתי לה שהמצב אצלנו שונה לגמרי, למרות שגם אנחנו מוסלמים ולמרות שמשפחתי שומרת מצוות (למרות שברור לי לגמרי שלא הכל דבש, אבל הכל יחסי).

מרוב שהתעניינה אני הכרתי לה את ישראבלוג והיא התעניינה מאוד. הסברתי לה איך לנווט באתר ובעזרת שירות התרגום של גוגל ובעזרתי היא קראה בבלוגים, וכשהיא ראתה את הפוסט הזה היא בכתה. מאוד כאב לה שלא יכלה להרגיש חופשי עם בן זוגה כמו הזוגות שהופיעו באותו פוסט, וכשהיא ראתה את הפוסט הזה היא לא יכלה יותר ואמרה לי שאני מתעלל בה רגשית.

התמונה שקיבלה מישראבלוג הייתה שונה לגמרי מכל מה שהיא ידעה על היהודים, על ישראל ועל החיים בכלל (שוב, לא הכל דבש). זה הפתיע אותה לטובה ומאוד כאב לה שאין לה, כבחורה, את החופש לכתוב מה שבא לה.

היא מאוד אהבה לחטט בחייהם של היהודים כפרטים ולא כמדינה כובשת.

היא נשבתה, ישראבלוג עשה את שלו (מעניין מה היא הייתה חושבת אם הייתי מראה לה אך ורק את התפרעויות החרדים ומספר לה על החרדים בבית שמש ועל קווי המהדרין).

כמובן שהסברתי לה שמדובר ביהודים וכי המצב אצלנו במגזר שונה ממה שהיא רואה או קוראת, אבל גם שונה בהרבה מהמצב אצלם.

היא נפתחה אלי, סיפרה הכל, אבל אני לא הייתי מוכן לבקשה הבאה שלה. היא ביקשה ממני לשלוח לה סרטי פורנו, ובתמימות רבה הצעתי לה שהיא תגלוש באינטרנט ותוריד מה שהיא רוצה, אולם היא הסבירה לי שיש חסימה בסעודיה על האתרים שמכילים תוכן מיני, ושמאוד חשוב לה לראות, כי היא לא מוכנה להתחתן מבלי שיהיה לה שמץ של מושג איך זה קורה.

המפגש שלי איתה היה מעניין. זה התחיל במשחק ברשת ונגמר בסיפור שיישאר איתי לעוד תקופה ארוכה. אני מניח שגם המפגש שלה איתי ועם עולמם של היהודים יעניין אותה לעוד תקופה ארוכה, ואני משער שהיא תחזור שוב לבקר בישראבלוג.

זה עוד מוכיח שברמה הבין אישית הכל אפשרי, וכשמסתכלים על האדם כאדם ולא מתייגים אותו ישר בתגית של יהודי או ערבי, דתי או חילוני, סעודי או ישראלי, אפשר להתקדם ולבנות אמון. 

זה עוד מוכיח שפונדמנטליזם דתי לא משרת אף מטרה ושזה עושה רק רע לאנשים ומעודד בורות.

אגב, המשפט האחרון לא מופנה כלפי הסעודים בלבד, אלא גם כלפי החרדים כאן. ראו הוזהרתם.