הבלוג של אבו אלמוג

באירועים קודמים ביום זה היו חסימות צירים וזריקת בק"תבים (בקבוקי תבערה) וצמיגים בוערים... התושבים נדרשים להגביר ערנות בימים אלו ומומלץ להימנע מכניסה לכפרים ביום זה" כפרים... נו, שוין. הרי סח'נין היא עיר, אבל זו סמנטיקה. אולי רומנטיקה. אבל אנו סוטים מהעיקר.

אין לי שום כוונה להימנע מכניסה ל"כפרים", ואילמלא היה עתיד לעבור עלי מחר יום קשה שתחילתו בהופעה בפני כב' הרשם ריאד קודסי בבית משפט השלום בעפולה וסופו לימודים באוניברסיטה הפתוחה בתל אביב, הייתי צועד ביחד עם ידידי באירוע המרכזי באזור אל-בטוף בין סח'נין ועראבה. את התגובה הראויה לפמפלט של משטרת משגב נתנו אנשי דוגרי נט בתגובה יפה ומדוייקת של חסיה חומסקי פורת, שאין לי ממש מה להוסיף עליה - שוב, למתעצלים, אחזור על עיקרי הדברים - לא היו בקת"בים וחסימות צירים. הציר בו עוברת התהלוכה נחסם לכמה שעות בשל מעבר התהלוכה, המתבצע בתיאום ותוך הודעה מראש. אין ליצור פחד ואיום במקום בו אינם, ובכל אירועי יום האדמה משתתפים אף יהודים.

ובכל אופן, במה שונה יום אדמה זה מהקודמים לו? כתושב משגב סברתי תמיד שהייתה זו זכותה של מדינת ישראל להפקיע קרקעות על מנת לעודד מדיניות של פיזור אוכלוסין. לא הבנתי מדוע הקומוניסטים דווקא, מקפידים על זכות הקניין של האפנדים בעלי האדמות, ומעדיפים אותה על פני זכותם של זוגות צעירים לדיור ראוי במחיר סביר במקום בו ההתיישבות היא מעשה חלוצי של פיתוח באזור בו היו עד עתה רק גבעות טרשים. ככל שיום האדמה נועד למחות על כל העוולות שנעשות לערביי ישראל, אני איתם בלב ונפש. ככל שהמדובר במאבקי הקרקעות, אני תמיד מעדיף יישוב פורח בו האדמות מנוצלות לטובת הכלל, מאשר הר טרשים, או אפילו מטע זיתים, השייכים לאפנדי אחד.

יש בראיית העולם הזו הרבה נאיביות, ואני מכה על חטא. מדיניות הקרקעות של מדינת ישראל, מתבססת על אפלייה מובנית כנגד הערבים, והדבר כה ברור וידוע שאין אפילו צורך לכתוב אותו. הקרן הקיימת, המינהל, הסוכנות, הם גופים הממסדים את האפלייה מזה שישים שנה, והדברים ידועים. ובכל אופן, בג"צ קעדאן עורר איזו תקווה שיהיה איזה פרץ בחומה, איזה סדק, שאותם יישובים "ליהודים בלבד" יהפכו למקומות של שיתוף, אחווה ודו קיום. שהקרקעות שהופקעו מרשותם של פרטים, יהפכו למקום בו הציבור יוכל ליצור דו קיום באופן שוויוני.

נו... באמת. כשבוע וחצי לפני יום האדמה חוקקה כנסת ישראל את חוק ועדות הקבלה, והכריזה באופן סופי ומוחלט כי הקרקעות המופקעות בגליל ובנגב נלקחות מערבים על מנת ליצור יישובים יהודיים שלערבי אין זכות לגור בהם. - נו, טוב, ערבי וכל אחד אחר המפריע למרקם החברתי הרגיש. כן, גם אתה זה המעדיף את בני מינו על בני עמו! נראה אותך מתקבל ליישוב קהילתי בגליל ובנגב. הרי כל הצורה שלך אומרת "הפרעה למרקם החברתי." אז אין יותר מסיכות. הקרקע נגזלת לצרכי מדיניות שבהעדר שם אחר אכנה אותה "פרוטו-אפרטהייד", ואין שום הצדקה, ולו תיאורטית, ולו נאיבית, לגזל.

אז לו הייתי יכול הייתי צועד ביום זה עם אחי בני עראבה וסח'נין (הכפרים...). בבוקר אעשה את המסלול הרגיל שלי דרך סח'נין, עראבה, דיר חנא ועיילבון, ואני סבור שאשרוד אותו מבלי שאתקל בציר חסום או בקת"ב. ותודה למשטרת משגב על ההתראה. ב-11:30 אעצור לרגע את ענייני, ואדמיין שאני צועד שלוב זרועות עם אחי, ומדמיין שכנסת ישראל לא חוקקה באותו השבוע חוקים המאפשרים למנוע ממנו לגור ביישוב בו אני גר, להביע באופן לגיטימי את רגשותיו באשר לאסון שאירע לעמו ב-48' ולשלול את אזרחותו אם לא יהיה ילד טוב.

אם כן, לא לגזענות, לא לאפלייה, לשכנות טובה!