חי יהוה אל חי אלוהי העברים

בראש חודש שביעי יחגגו המוני בית ישראל את ראש השנה.

יש רק  בעיה אחת, יהוה אל חי לא ציוה מעולם לחגוג חג ששמו ראש השנה, וזאת מעבר לכך שראש השנה הזה כביכול, נחגג בחודש השביעי, כאילו היה הראש בבטן.

ראש חודשים לחודשי השנה העברית הוא החודש של הפסח: ספר שמות פרק יב פסוק "א וַיאמֶר יְהוָה אֶל-משֶׁה וְאֶל-אַהֲרן בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם לֵאמר.  ב הַחדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם ראשׁ חֳדָשִׁים רִאשׁוֹן הוּא לָכֶם לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה."

אם כן מה הוא החג אשר ציוה יהוה אל חי לחגוג בראש חודש שביעי ?

ספר ויקרא פרק כג פסוק "א וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל-משֶׁה לֵּאמר.  ב דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם מוֹעֲדֵי יְהוָה אֲשֶׁר-תִּקְרְאוּ אתָם מִקְרָאֵי קדֶשׁ אֵלֶּה הֵם מוֹעֲדָי."

ספר ויקרא פרק כג פסוק כג " וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל-משֶׁה לֵּאמר.  כד דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמר  בַּחדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם שַׁבָּתוֹן זִכְרוֹן תְּרוּעָה מִקְרָא-קדֶשׁ.  כה כָּל-מְלֶאכֶת עֲבדָה לא תַעֲשׂוּ וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה לַיהוָה." הנה לכם עד אחד לכך שיהוה אל חי ציוה שנחגוג בראש חודש השביעי את שבתון זיכרון תרועה, ולא את ראש בשנה.

ספר כמדבר פרק כט פסוק א " וּבַחדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאֶחָד לַחדֶשׁ מִקְרָא-קדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם כָּל-מְלֶאכֶת עֲבדָה לא תַעֲשׂוּ  יוֹם תְּרוּעָה יִהְיֶה לָכֶם.  ב וַעֲשִׂיתֶם עלָה לְרֵיחַ נִיחחַ לַיהוָה פַּר בֶּן-בָּקָר אֶחָד אַיִל אֶחָד כְּבָשִׂים בְּנֵי-שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם.  ג וּמִנְחָתָם סלֶת בְּלוּלָה בַשָּׁמֶן  שְׁלשָׁה עֶשְׂרנִים לַפָּר שְׁנֵי עֶשְׂרנִים לָאָיִל.  ד וְעִשָּׂרוֹן אֶחָד לַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד לְשִׁבְעַת הַכְּבָשִׂים.  ה וּשְׂעִיר-עִזִּים אֶחָד חַטָּאת לְכַפֵּר עֲלֵיכֶם.   ו מִלְּבַד עלַת הַחדֶשׁ וּמִנְחָתָהּ וְעלַת הַתָּמִיד וּמִנְחָתָהּ וְנִסְכֵּיהֶם כְּמִשְׁפָּטָם לְרֵיחַ נִיחחַ אִשֶּׁה לַיהוָה."  הנה לכם עוד עד אחד לכך שיהוה אל חי ציוה שנחגוג בראש חודש השביעי את שבתון זיכרון תרועה, ולא את ראש בשנה.

חוק יסוד בתורה הוא כי "על פי שניים עדים או על פי שלושה עדים יקום דבר" ואלה הם שני עדיי, המעידים כי בחג הקרב אלינו יש לחגוג את שבתון זיכרון תרועה, ולא את ראש השנה.

את שבתון זיכרון תרועה חוגגים רק יום אחד כעולה מספר ויקרא פרק כג פסוק כג, וכהעולה ספר כמדבר פרק כט פסוק א, וגם סדר הקורבנות לשבתון זיכרון תרועה, הוא סדר קורבנות ליום אחד בלבד.

ראש השנה הוא חג "יהודי" החל בשני ימיו הראשונים של חודש  תשרי. לפי המסורת בחג נברא העולם, אולם יש הטוענים כי נברא בו האדם. בערב החג נוהגים לערוך סדר, שבו אוכלים  תפוח בדבש,  ראש דג, חלה עגולה ועוד. בחג תוקעים בשופר ומתפללים תפילת  תשליך.

ושוב אתה למד כי הרבנים ה"יהודים" המציאו להם חגים משלהם ומנהגים משלהם, ותורה משלהם, תורה שלא ניתנה להם ביד משה עבד יהוה, הם המציאו להם הלכה, והיא סותרת, את התורה שיהוה אל חי אלוהי העברים נתן לנו ביד משה עבדו.

אתם תחגגו את אשר תחגגו, ואני וביתי נחגוג בראש חודש שביעי את שבתון זיכרון תרועה, רק יום אחד, כפי שציוה יהוה אל חי אלוהי העברים ביד משה עבדו.

עבד ליהוה אל חי אלוהי העברים

אפרים העברי

             חי יהוה אל חי אלהי העברים

לכל בני-ישראל בארץ בני-ישראל להלן דבר אלוהים חיים ספר שמות פרק יב "א ויאמר יהוה אל-משה ואל-אהרן, בארץ מצרים לאמור.  ב החדש הזה לכם, ראש חדשים:  ראשון הוא לכם, לחודשיי השנה.  ג דברו, אל-כל-עדת ישראל לאמור, בעשר, לחדש הזה:  ויקחו להם, איש שה לבית-אבותשה לבית.  ד ואם-ימעט הבית, מהיות משהולקח הוא ושכנו הקרב אל-ביתו, במכסת נפשת:  איש לפי אכלו, תכסו על-השה.  ה שה תמים זכר בן-שנה, יהיה לכם; מן-הכבשים ומן-העזים, תיקחו.  ו והיה לכם למשמרת, עד ארבעה עשר יום לחדש הזה;" ראש חדשים לחודשיי השנה הוא  זמן טוב להרהר בכך שאם אבותינו, ואנחנו כל הדורות, הינו שומרים את מצוות יהוה והולכים בדרכו כפי שציווה בתורתו שנתן ביד משה עבדו, הינו:

א) לא גולים מארצנו מעולם.

ב)הינו נוחלים את הארץ המובטחת מהנהר הגדול נהר פרת (מטורקיה בצפון עד המפרץ הפרסי, שמן הסתם היה נקרא המפרץ העברי) ועד הגדה הצפונית של הנילוס, (כולל כל שני המפרצים, ואת כל עבר הירדן, כלל כל חצי אי ערב, שהיו קוראים לו חצי האי העברי).

 ג) הינו יושבים על נחלות אבותינו שאותם הינו יורשים דור אחרי דור ומרבים בנכסים, ואז בחור אחד בשם ביל גייטס היה בא אלינו לבקש הלוואה. כי יהוה נתן לנו את הטובה שבארצות, את הצומת שבו נפגשות שלוש יבשות, ומי שמבין במסחר יודע שהצומת הוא המיקום הטוב ביותר למסחר.

 ד) הינו באים לעבוד את יהוה אלהינו במקום הצנוע שביקש יהוה לשכנו באוהל מועד.

 ה) ואז הינו ממלכת כוהנים וגוי קדוש, ומורי הדרך לכל העולם, על פי תורת יהוה אל חי אלהי העברים.

 ו) ולא הייתה רבנות, והלכה. 

 ז) ולא היו ערבים בארץ בני ישראל.

ח) והיה שלום לדורות.

 אז תחשבו כמה טוב  אנחנו מפסידים, בכך שאנחנו לא עובדים את יהוה אלהינו ואלוהיי אבותינו.

אפרים העברי