עכשיו טורי..

הבלוג שלי המתקרא לו - עכשיו טורי- מגיע לסיומו האקדמי ומתחיל לו בעידן "האזרחי" - הפרטי.

הבלוג על תכניו ומאפייניו המגוונים צמח מתוך קורס כתיבת בלוגים ושטטת ברשת. והיום בא לקיצו פרק בחיים שלי וגם של הבלוג הזה.

אמשיך לכתוב כאן על פה ועל שם והבלוג לא יהיה יותר תלוי ציון או שעת מערכת אקדמאית, אלא תלוי בי ובגחמותיי מול ענייני ד'יומא.

הכותב הינו סטודנט שנה ג' לתקשורת באקדמית עמק יזרעאל , שמהיום פורש לו כנף לעבר עתיד מבטיח וחדש - רק לא ברורה מה ההבטחה והיכן קיומה  ..

עד אז ותוך כדי תנועה נשמור על קשר- אתם ואני והבלוג.

תודה על הקשב והסבלנות שהשקיע כל מי שקרא ותודה לך רונן ( מנחה הבלוג) על ההזדמנות ועל נעימות הליכותיך..

מי יתן והקב"ה ישפיע עלינו שפע כל טוב ונתבשר בישועות ונחמות.. ועד כאן - עכשיו טורי.

בס"ד

עכשיו טורי .. מבקר בלה לה לנד..

ראיתם את התכנית חי בלה לה לנד? או עדיין רואים? אז מה חושבים?

ניסיתי להבין מה הולך שם ולא ממש עלה בידי הדבר. מדוע מסכימים חבורה של דוברי עברית עילגת לנסות כוחם באנגלית?

הרי בקושי רב הם מתראיינים בארץ וגבולות גדרה - חדרה גדולים עליהם בכמה מידות. איזו התעקשות פאתטית היא לרוץ אחר ה"עולם הגדול"

כשאתה בקושי יודע לעשות סלסול וחצי .. הרדיפה חסרת המעצורים אחר כיבוש יעדים זרים והרחת ניחוחות חו"ל בכל מחיר,

עולבת בהם ומעליבה אף אותי. לא רוצה לצעוק "שד עדתי" , אבל הנצחת הבורות של המזרחי הסתום , מהדהדת מכל פינה ברחבי הוילה ומרעישה את כל אל איי.

ראוי להם לאותם זמרים שיכירו ביכולותהם ויכירו את גבולות עצמם. הם מפייטים לעילא ולעילא את "אינתא עומרי" ועולים לגבהים מרשימים בסולם התווים.

הרי עוד אף אחד לא ציפה מדילן או מדונה להרקיע שחקים בסלסולים גרוניים אז למה הם מצפים מעצמם לקאוורים נכבדים לשירי גאגא או ספירס?

הייתי ממליץ על אג'נדה הקוראת לאדם "דע את עצמך" - חבל שהם נהיו כסף עובר לסוחר עבור הפקות טלוויזיה ציניות. עליבותם מבזה את ראשיתם

מפרנסת את הפקתם, ומעליבה את האינטילגנציה של כולנו. הם ממש שם דבר באיך שסלב אמור לא להתנהג.

חיים בלה לה לנד , חיים בסרט , אבל מהסוגה הנחותה אפילו מז'אנר הבורקס הידוע לשמצה.

ספר תורת המלך ופרשת הרב ליאור.

מי הוא זה ואי זה הוא הרב דב ליאור שכך הרעיש את מערכות המדינה ופוצץ את עיתוני הארץ?

המדובר הוא ברב מזרם הכיפות סרוגות ,שאינו נמנה עם גדולי הפוסקים, אך עדיין נחשב פוסק בעל עמדה ועדת מעריצים בקרב ה"מתנחלים".

רק טובה עשו לו ,שככה העלו אותו על נס והכתירו אותו בראש חוצות כרב כה משפיע בסקטור הדתי.

למה יצא קצפם של רשויות החוק? הלא ישנם קיצוניים משני קצוות הקשת הפוליטית. ריח של רדיפת דת נודף מפרשה זו בתוספת של טיפשות לא מועטה.

הרב עובדיה הוא פוסק הדור הספרדי , בעוד שהרב אלישיב הוא גדול הדור הליטאי . אז למה לנו לתת כח לאנשים שלא אחזו בעמדות מפתח הרות גורל.

כולם שווים בפני החוק ועם זאת כמה מיותר לעצור רב ולהגביל את חופש הביטוי מה גםםם שהרב ליאור רק כתב הסכמה לספר שכתב בכלל הרב שפירא.

איני מסיר ביקורתי מהרב ליאור, שהיה צריך להבין את השלכות הסכמתו ולקחת בחשבון את הסכנה שדבריו מסבים ליהודים בגולה.

את זאת אמרו גם גדולי הדור , שמבינים עד כמה משפיעים דברי הרבנים על דעת הקהל העולמית ועד כמה זהירות מצילה חיי אדם.

מכל הנ"ל מסתמנת מגמה לפיה חרגו כולם מפרופורציות ולכלכו ידיהם בעסק טעון והוסיפו לו פלפל. כנראה, שיש מי שמשרתת פרשה זו את צרכיהם

או שסתם עודף שיעמום וחיפוש אייטמים גובר על כל שיקול והיגיון.