בתקופה זו הדתיים שוברים את הרגלי השינה שלהם כדי לקרוא בקשות נוספות [שהדת לא באמת חייבה כבהמשך] דוקא בשעות שרגילים לישון ובכך שוברים את הרגלי השינה ואז אלפי נהגים דתיים ברכב נוהגים את הרכב בעיפיות- עייפות אשר מצטברת מים ליום במשך כול החודש שיש להם בקשות בשעות כמו "מוקדם מהרגיל בבוקר או באמצע הלילה" ובכך מסכנים את גוף של כולנו
**נושא חם
בנהיגה בעייפות עייפות אשר מצטברת מיום ליום כי כול החודש בשעה שרגילים לישון הם לא יושנים ואז אלפי נהגים דתיים מסכנים את גוף של כולנו וילדינו.
לא רק הדת היא נזק להנחה שהדת מחייבת לשבור הרגלי שינה, כי הדת עצמה אין דין כזה במשנה, אלא החלטת הדתיים לנהוג בעייפות ולצרף נהיגה כרגיל עם מנהג לשבור את הרגלי השנה ביחד הוא מה שמסכן את כולנו ואת ילדינו.
האם בפועל יש תאונות עדיין מסכנים את כולנו וצריכים למנוע מהם לנהוג בעייפות.
הדתיים הם סכנה לגוף של כולנו כי במשך חודש או יותר באון עקבי שוברים את הרגלי שינה לבקש דווקא בשעות של אמצע הלילה או מוקדם מאוד בבוקר ואילו לא היו ברכב היה מדובר רק בבחירה אישית אבל הם כן ברכב ניהוג בעייפות והגורם הוא שהם דתיים.
זה ממש לא בסדר.
עכשיו נבדוק שמעשיהם לא נחשבים יהודי בכלל.
שמעתי ברדיו שהגיע חודש אלול לכן יש רבי שיגיד נגמר חופש הקיץ ואפילו יגיד נגמר הקיץ לכן נבדוק אם יש הבדל חום כי בוודאות העונה לא עברה עד התארך שבו משכי יום ולילה שווים
האם הדתיים מוספים תפילות עכשיו תלוי כן ולא
מי שהיה בספרד וגורש משם לאפרקה או לאירן יוסיף תפילות למרות שבמקור יהודים לא הוסיפו תפילות מהתחלה של חודש אלול זה ממש לא יהודי כנשמר בדיון בספר ארבעה טורים ובהלכות רב אשר בסוף גמרא רש השנה.
הרי תוכן הבקשה של סליחות הוא לנקות חטא כאשר ידוע שיבוא יום כיפור לנקות חטא לכן מיותר כי יש מיום שמיועד לנקות חטא
אז באותו יום יש ניקיון חטא
טוענים, יש יום דין לפני יום כיפור לכן צריך לנקות לפני יום דין
הא םזה משפיע על יהודים מקוריים ממש לא הם לא קראו סליחות לפני ראש השנה כנשמר בספר ארבעה טורים ואפילו המשנה שבה אמונה שיש יום דין אין דין להוסיף בקשות
אפילו דתיים ממדינות אחרות לא מוספים תפילולת עדיין וההוספה לא מנהג יהודי כנזכר כי יהודים מקוריים לא עשו אלא דת חדדשה
אס סה בספר שולחן ערוך אבל אין מקור לכך במשנה אין דין כזה במשנה
אז אפשרי להמתין ולחכות בלי הוספת בקשת סליחה במיוחד
גם כאשר יבוא שבוע לפני ראש השנה הרי לפי ספר ארבעה טורים בטוחים שנהיה זכאי בחסד לכן מיותר להוסיף בקשה וההסבר בדברי בית הלל שכול אדם ירראה את עצמו בינוי "אני בינוני" מלמדים בגמרא ולכן בינוני זכאי בחסד ולכן זכאי אם לא רואה את עצמו בינוני זה נגד הלכה ולכן נגד הלכה להוסיף בקשה ואכן במשנה אין דין להוסיף בקשה ומתאים כי אם אני ואתה בינוני דינינו זכאי אז אין מה להוסיף ואכן בדור המשנה לא הוסיפו אין דין להוסיף ולכן ידוע שסתם מכבידים כי אם אתה רואה את עצמך בינוני אתה זכאי כדברי בית הלל וכדברי טור לכן מיותר להוסיף בקשה מיוחדת אבל מכבידים הרבנים על העם כאיללו יש דין אכאשר לפי הדת עצמה הדין יהיה זכאי בתור בינוני ולא בגלל בקשות מיוחדות אשר אפיללו רבני המשנה לא הוסיפו ואין דין ללהוסיף בקשה כזאת זה בכלל לא מנהג יהודי
נשאר לדון אם נגמר הקיץ הרי העונה תלויה כנזכר בתאריך שמשכי לילה ויום שווים וזה לא בגיע אז לא סוף קיץ
אולי סוף חופשת קיץ אבל באמרקה חופש עד אחרי יום עבודה ספטמבר 4 וזה לא הגיע לכן להתחיל עול הלימוד באלול זה להכביד ותר מאדם רגיל תן לילדים עוד חופש כמו כולם ובישראל לא מחכים עד 7 ספטמבר כמו אמרקה יכלו אבל מכבידים ומתחיללים בתחילת ספטמבר וגם זה עדיין לא הגיע לכ עדיין חופש ונשאר רק לבדוק את החום.
צפוי כול השבוע חום קיץ של 32 מעלות סנטיגרד כמו בקיץ אז עונת החום לא עבר ממש לא עבר קיץ ולא סוף קיץ אז משקרים כאילו סוף קיץ כאר החום נשאר חזק של קיץ וגם מכבידים יחסית למשנה שבה איןדין להוסיף בקשות ובניגוד לאמונה דתית שצריך לראות את עצמו בינוני כנזכר הכול נגד אמונות דתתיות בעצמם מכבידים בעול לשבור חופש כשיכלו חופש כמו כולם חוופש להיות במזגן ביום חם של 32 מעלות כנזכר
ומה בערים אחרות בעולם
כול השבוע צפוי 32 כי לא סוף קיץ אל קיץ לרבע שנה כנזכר והלחות גבוה 60% או סביבו
בישראל עדיין יבש אבל באמרקה יש גשם גם בקיץ למשל בחודש יולי או תמוז וגם היום יש גשם בניו יורק שם גם חם אבל פחות חם מישראל כי שם 28 וצפוי הדרגה הקטנת חום מיום ליום כול יום קצת פחות 26.25. ועדיין צריך לבדוק אם זה מה שבאמת קרה בשבוע שעבר
הרבי מתעקש שסוף קיץ וזה בוודאות שקר כי הרבנים לא רק אוהבי שקר אלא כיף להם לשקר לראות שאנחנו נשלטים תחתם ושואני אמת לכן מדברים ככה כאשר קיץ ממשיך עד התאריך הנזכר והחום נמשך כנזכר ומשקרים להכביד תפילות נוספות אשר אפילו דתיים אחרים לא מוסיפים ואין דין כזה אפילו במשנה מרות שהאמינו שיש דין בראש השנה במשנה עדיין אין דין להוסיף לכן ההוספה הכבדה ואל מנהג יהודי בכלל
והנזק אדיר כי שוברים את הרגליל השינה אם מוסיפים מוקדם בבוקר או באמצע לילה זה ושבר הרגלי שינה וזה פגום בסדר הגווף שלך במיוחד לתקופה ארוכה שארבעים יום משנים את הרגלי השינה שלך זה פוגם בסדר ומניסיוני כבר אחרי שבוע של שינוי היה מאוד קשה לתפקד לא יכולתי לנהוג באופן בטיחותי והנה אלפים מסכנים את חיי כולנו לנהוג בעייפות כאר שבור הרגלי שינה בהגיע יום ראש השנה ייתי כול כך עייף מהצברות של חוסר שינה שלא יכולתי להתרכז בתפילות של היום המיוחד כאשר יכלו ללמד דברי טור שבטוחים דין זכאי ואז אין סיבה להוסיף בקשה אבל משקרים חייב בהכבדה יותר ממה יהודים עשו בדור המשנה כי במשנה אין דין להוסיף ואפשרי להיות כמותם ולא להוסיף ועדיין בלי תאני להיות נקי ביום כיפור ולקבל דין טוב כדברי בית הלל הבינוני זכאי בחסד אשר מתאים לדברי הטור ולפי האמונה הדתית לא אמורים לראות את עצמו שונה מבינוני וכבדרי הגמרא אני בינוני ללמד כל אחד יראה את עצמו בינוני וכן בדברי הרמבם לכן מיותר לבקש סלח לנו כול יום ואכן אמרו בגמרא בבא קמא שתלוי ברצון אם רוצה להיות חסיד יתפלל ושאר דברים של מסכת ברכות ולא כול אחד רוצה להיות חסיד ושקר להגיד חייבים
ומהי מידת לחות בניו יורק אמרנו כבר שיש גשם
עוד פרט פעם בניו יורק היה יותר חם ובתאריך הזה בבשנת 1916 לפני מאה שנה היה חום של 33 אפילו יותר מם מחיפה ואם נאמין לרעיון של חום גלובליל מאז יותר חם אבל זה שקר כי כעבור עשר שנים היה מאוד קר וגם היום 25 כנזכר פחות מ-33 אז ניכר שלא באמת מתחמם אלא נשאר סביב אותו מספר
כבכול שנה דתיים שוברים את הרגללי השינה שלהם עבור הוספת תפילות נוספות לבק סליחה דווקא בשעות שרגילים לישון כמו מוקדם בבוקר או אמצע הלילה ובכך שוברים את הרגלי השינה. נניח רק לרגע שזה מנהג יהודי דבר אשר אין לו מקור במשנה כאשר אבאר עדיין אחרי כמה ימים של שיוני בהרגלי שינה הם מסכנים את גוף של כולנו כאשר אלפי נהגים דתיים נוהגים בעייפות - עייפות אשר רק יצטבר עוד ועוד כוול שיעברו יותר ימים עד סוף החודש שאומרים בו בקשת מיוחדות.
זה לא רק בחירהע אישית לשבור הרגלי שינה זה מסכן את גוף של כולנו לנהוג בעייפות בגלל דת שלהם- ככה אמרים אבל אפילו הדת עצמה לא מחייבת אם "נחזור לשרשים" נחשוף שגם בפרט זה משקרים ובכלל לא מנהג יהודי.
בבלוג זה
בכל הבלוגים
