הרוגי אוקט' 2000
אני מסרב להפוך את השוטרים של מאורעות אוקטובר 2000 להיות השעיר לעזאזל. מעין שוטרים רב פעמיים כאלה שאני משתמש בהם עד שכבר אין לי צורך בהם ואז אני משליך אותם לכלבים. אני לא בא לומר שהשוטרים לא ירו כדורי גומי כי אלו היו ערבים ואם המתפרעים היו יהודים הכל היה שונה אבל הזכות להגנה עצמית של השוטרים האלה עדיין מעוגנת בחוקי מדינת ישראל ואם איימו על חייהם (ואני מניח שיידוי אבנים זה סיכון חיים) זכותם המלאה לפתוח באש חיה. הם לא היו עושים את זה אם יהודים היו מיידים עליהם אבנים?- כמעט בטוח שלא אבל שום דבר לא אומר לשוטר איך לאמוד את מידת הסיכון לחייו ועם כל הכבוד לאוכלוסיה הערבית אני מבין איך המון ערבי נראה עוין יותר מאשר המון יהודי.

שני דברים יביאו את בית המשפט לא לענות לתביעת המשפחות, הראשונה היא העובדה שהשוטרים בסופו של דבר עשו את עבודתם- אש חיה היא חלק מעבודתם וקשה להוכיח שהיא לא היתה נדרשת באותו הזמן ובאותו המקום. לשחק ב"מה אם" ולהעריך את המקרה היהודי אינו מעניין פה, אם המשפחות רוצות הן מוזמנות לדרוש מהשוטרים לפתוח אש חיה גם על יהודים- אם האפליה זה באמת לב העניין פה. הדבר השני שיביא לתשובה השלילית הוא שבסופו של דבר אם השוטרים יתבעו באזרחי אחרי שבית המשפט יותיר זאת זה יצור תקדים ואז אני רוצה לראות מאיפה נביא שוטרים- "פראיירים לא מתים... אלא אם כן תובעים אותם בבית המשפט".

אני שומר הערכה גדולה לחיילים ושוטרים שמסכנים את חייהם למען הבטחון שלי, אם רצונם הוא לקבל יידוי אבנים יהודי בהבנה ויידוי אבנים ערבי לא בהבנה זו זכותם האישית המלאה- זכותם לשמור על חייהם במידה ונשקפת להם סכנה. אני בטוח שאין הוראת מפכ"ל שעושה אפלייה בניהול משטרה לנוכח הפגנות אלימות של יהודים כנגד ערבים.

פניית המשפחות אמנם כואבת ברמה האישית אבל היא שקולה לילד בית ספר יסודי שאומר למורה "אבל גם הוא הפריע" וכולנו יודעים שהתשובה (הנכונה לוגית) היא תמיד היתה ותמיד תהיה "אז מה אם גם הוא הפריע? אז אתה הפרעת פחות?" אוי ואבוי אם נצטרך למדוד את הפשעים במדינתו לפי רמת הפשיעה הממוצעת.

את תיק המשפחות צריך לפתור בפיצויים של כבוד מהמדינה למשפחות ולא בניהול תביעות אישיות כנגד השוטרים. המדינה צריכה לעמוד מאחורי שוטריה בדיוק כפי שהיא עומדת מול בכיריה שתביעות בינלאומיות חגות מעל לראשן.



שמור   בטל