דרשה בקבלת שבת באורטל 14.11.14
לב פרשת
"חיי שרה" הוא סיפור יציאתו של עבד אברהם, (על פי המדרש – אליעזר דמשק),
להביא ליצחק אישה מבנות משפחתו של אברהם בחרן ארם.
וכאן, בפרשתנו אנו פוגשים לראשונה
את רבקה אמנו. ואיזו פגישה! רבקה נכנסה לחיינו בגדול. פגשנו אותה באודישן שהפיק
עבד אברהם לתפקיד אשת יצחק, שככזו היא תהיה אם האומה. רבקה הייתה "טובת מראה
מאוד, בתולה, איש לא ידעה" וגם עשירה, בלי עין הרע. אך תנאי המכרז כלל לא
נגעו ליופי ולעושר. תכונות אחרות נדרשו ממי שתהיה אם האומה: "והיה, הנערה אשר
אומר אליה הטי נא כדך ואשתה, ואמרה: שתה, וגם גמליך אשקה, אותה הוכחת לעבדך
ליצחק". ואכן, כך היה: "ותכל להשקותו, ותאמר: גם לגמליך אשאב, עד אם
כילו לשתות. ותמהר ותער כדה אל השוקת ותרץ עוד אל הבאר לשאוב ותשאב לכל
גמליו". מופת של חסד, של אכפתיות, של עזרה לזולת, של מסירות, של חריצות; כל
מה שהיינו מצפים מאמנו, שתהווה דוגמה לנו, לבנותינו ולבנינו אחרינו.
מעשה אבות ואימהות, סימן לבנים
ולבנות. האם אלה הערכים המאפיינים את החברה הישראלית? קשה לומר. די בקלטות להן אנו
נחשפים בימים אלה, המתעדות את עולמם המושחת והמעוות של מי שעמדו בראש המדינה, כדי
לראות עד כמה הרחקנו לכת.
אולם המאבק על דמות החברה
הישראלית, הוא מאבק ללא סוף, עם הרבה מעלות ומורדות, עם משבר ואכזבות, אך אסור לנו
לעולם להתייאש מתיקון עולם.
תכנית "נטעים" היא אחת
מיוזמות רבות בחברה הישראלית, שמטרתן לתקן אותה ולשנות את העולם. וניתן בהחלט
לראות במופת של רבקה את הבסיס הערכי של התכנית; ערכים של חסד, של אכפתיות, של עזרה
לזולת, של מסירות, של חריצות.
האם תמיד הנכם והייתם כאלה? אני
בטוח שלא. הרי אנו בני אדם ולא מלאכים, וחולשותינו רבות. אולם חברה ערכית ומוסרית,
היא חברה המציבה בפניה רף גבוה, ומתמודדת עם עצמה ועם חולשותיה כדי לעמוד בנורמות
שקבעה. ובתור חברי תכנית ערכית המציבה רף גבוה כזה, כל יום בתכנית הוא יום של
התמודדות, כל אחד עם עצמו וכולכם כקבוצה. ועצם ההתמודדות היא יסוד ההצלחה.
חלפו שבעה חודשים מיום הגעתכם ואתם
מסיימים את התכנית. אני מאחל לכם ולחברה הישראלית, שתמשיכו להתמודד עם הערכים
והנורמות של התכנית, לתבוע מעצמכם ללא פשרות, ובכך גדולה תהיה תרומתכם באופן אישי
ובכך תהיה תרומתה של התכנית, לחברה הישראלית.
בבלוג זה
בכל הבלוגים
