שאלות של תרבות

חג חקלאי, חג מתון מאוד בתכניו התיאולוגיים

חג שמשום מה אפילו חרדי החרדים לא מתכסחים עם עצמם ועם האלוהים הכפייתי, האלים והדכאני שלהם

חג ידידותי, אקולוגי, חג של אהבה, חג בו גויה ויהודי מבלים לא נשואים על ערימות החיטה בגורן

חג בו הרבנות הראשית לסוגיה, למיניה ,לזניה ולמשפחותיה, מנהיגי נטורי קרתא, מנהיגי חצרות חסידים ושאר שונאי הטבע

או אלה שחושבים על פי פרקי מיתוס הבריאה בתנ"ך, העולם לנו הוא לעשות בו כחפצנו

אפילו הם מקבלים איזה זעזועון קל ביחס לטבע ולעולם.

כשהייתי הרבה יותר צעיר, וכשהיהדות הציונית הדתית רצתה להראות לי ולדומיי כמה היהדות אינברסלית

כמה היא הומנית, כמה היא הקדימה את אומות העולם [ נו איך אמר ד'יזראלי על האירופים, כשאתם טיפסתם על עצים בני עמי כבר כתבו...] 

יצאו ספרים, מאמרים וכו' שהציגו את עוצמת הסובלנות והאהבה שיש בדת היהודית

דא עקא שאותם יהודים חביבים, הומניסטים בעלי תודעה אוניברסלית אולי עוד נמצאים בחוגים שונים

באוניברסיטה העברית [ברית שלום היא דוגמה לפעילות הומנית, הבוחרת בדיאלוג <בובר> על פני פוליטיקת הכוח <קיסינג'ר>

אבל בשוק הדעות האלים, הדכאני ורווי היצרים

נעלמו אנשים אלה, וקולם נשמר בספריהם, שאף הם ככל הנראה כבר אינם.

חג שמח