רשימות חיסול מיומנה של ויקינגית ממוסדת.
מחשבות והגיגים מחייה של שכירת חרב המנהלת במקביל גם חיי משפחה ענפים. |
| 5/2009
שומו שמיים ומוכר הסמים. בטח ראיתם ביום שלישי את התוכנית "הסמויים". אם לא ראיתם ההפסד שלכם. מאחר שאין לי כוונות להפוך כאן למבקרת טלוויזיה (קטונתי) אגש לעניין בצורה בוטה וישירה. בפרק האחרון היה קטע בו נכנס סוחר הסמים לרכב בו יושב הסמוי, מגיש לו פחית שתייה ומזכיר לו בפטרנליסטיות לחוצה משהו להגיד "שהכל נהייה בדברו". בואו רגע נעצור כאן ונדגיש במה עסקינן: סוחר סמים: אדם שלפרנסתו מוכר רעל ממכר לאנשים: גברים נשים וטף: רוצח בשלט רחק ששם קצוץ מעורבב ומתובל על האם מתי וכמה משפחות יחריב: חלאת אדם: פסולת אנושית. והוא ה ע ב ר י י ן לחוץ על שהכל נהייה בדברו. אח שלו, מה אתה חושב שאלוקיך שם זין על זה שאתה מברך? אתה באמת חושב שבורא עולמך יציץ מכסאו הרם, עליך היבחוש המבחיל ויגיד: אה טוב נכון שהוא מאנייק רוצח ילדים, אבל הוא אמר שהכל נהייה בדברו, אני פשוט חייב לסלוח לו על הכל ולהכין לו כס של כבוד בגן עדן. לא באמת, אח שלו: הסיממת וגם ירשת? מה עובר עליך? תמימות? הדחקה? צביעות? טיפשות? או שמא אתה באמת חושב שזה לגיטימי? טוב עכשיו מילה מאוזנת לטובת החבר'ה. (החבר'ה כמושג, לא כאוסף אנדבידואלים במקרה הזה). כל מה שנכתב בפוסט זה הוא בסה"כ קצה קרחון עבש. הרי לא חסרים בארצנו ערימות של רמאים, גנבים, שקרנים, בעלים מכים, עברייני צעצוע, מוכרי סחורה גנובה, מתעללי בעלי חיים, בועלי קטינים ואונסי כבשים. יש. מי בהם רמאים קטנים שיבנו בצורה לא חוקית מרפסת לבית הכנסת ויבעטו בחתול של השכנים ומי בהם יתקעו בך סכין כי הערת להם על כך שכרגע עברו באדום.הם אמנם לא מסתובבים עם שלטים, אבל פעמים רבות תתפסו אותם שמים יד על הפדחת וממלמלים כמה מילות ברכה. הרי אם כבר רימינו, שיקרנו, אנסנו, הכינו, רצחנו למה לא לשאת את שמו לשוא? אולי זה איזה סוג של חוש הומור מעוות: אם כבר אז כבר - נעבור על כל הדיברות. הרי נאמר שכל המרבה הרי זה משובח. לא? אחד הדברים שמשגעים אותי בסתירה הזו הוא שכאשר חוטא גדול נושא את שמו של אלוקיו בתפילה או ברכה, (ובואו נדייק: אין הוא רוצה לחזור לדרך הישר חלילה), הוא לא רק מרמה את עצמו, הוא גם מעליב את האנטיליגנציה של אותו אלוהים ספציפי. מסקנה אחת לי - ממש שווה לבנות תיבה, כי כבודו קיים, אז נראה לי שמבול שני בהחלט יעשה טוב. אמן. * מילה קטנה למוכשרי הבנת הנקרא שבכם: אני לא מתפללת ולא מברכת. כן יהייה רצון.
| |
|