חזרה לשרשים

הדתיים שמים פיתויים ללכוד את כל פתי 

ראיתי פרסומת בוא בראש השנה לשמוע שופר כיבוד קל

הצורך בפיתוי מבטא שמלכודת היא

כמו ששמים גבינה במלכוד עכבר כדי שיבוא ויילכד

כמו כן מבטיחים פיתוי של טקס ייחודי של שופר ועוד פיתוינ נוסף: כיבוד קל

=

לקראת שנת הלימודים מבטיחים כסף לסטודנטים בכשי שישמעו לרבנים

פיתוי של כסף  למען יבאו לשמוע את הרבנים

גם שם יש כיבוד קל ולפעמים ארוחות

עלינו להיזהר מהמלכודות של הדתיים כי מדברים על דת זרה ומשקרים שהיא היא היהדות אך שונה ורחוקה מהדת של קדמוננו הן בסעדיה והן בתלמוד

לדוגמה סעדיה תיאר את הנחיות של יום כיפור

מתפלל מנחה עם וידוי של כמאה מילים ואז אוכל ואז מתפלל ערבית

אם אדם יקיים את הנחיות של קדמוננו

אם כן 1 יתפלל מנחה

2 יוסיף וידוי של כמאה מילים בלי לפרט

3 יאכל

4 יתפלל ערבית כמו חג כמו בשחר ואז מדבר על בוקר

!

זהו קיום של היהדות המקורית

הדתיים של זמננו רחוקים מאוד ומכבידים בטקסים זרים

מכבידים שנקרא וידוי הרבה יותר ארוך כמעט פי תשע משל אבותינו בניגוד להנחייה לא לפרט 

!

אומרים "אשמנו בגדנו ג" כסדר אלף בית ומוסיפים עוד אריכות כסדר אלף בית של משפט ארוך לכל אות ואות

"על חטא שחטאנו לפניך א ועל חטא שחטאנו לפניך ב ועל חטא שחטאנו לפניך ג ועוד" בהכבדה אבל קדמוננו היהודים המקוריים אמרו מה שסעדיה אמר ולא עשו בהכבדה שמשקרים לנו חובה לקרוא  ושמשקרים "כן עשינו אלפי שנים" כי קדמוננו היהודים המקוריים לא קראו את כל האריכות

אחרי שאוכלים לפי סעדיה יתפלל ערבית 4 אבל משקרים לנו לקרוא תפילת זכה שמאוד ארוכה ויש בספר התפילה של הדתיים עוד תפילה ארוכה מאוד בתרמית ובהכבדה

ומוסיפים עוד טקס זר להחזיק ספר תורה ולקרוא עוד

דת זרה מקדמוננו בימי סעדיה ואף אילו היה התאריך הנכון

אולם לוח שנה המקראי חישוב אחר ושונה ולכן לקבוע חג מקראי בלוח שנה העברי בעייתי וגם דת זרה כי בתאריך הנכון של רצון האל לא מציינים רק בתשרי

ובכדי שנשמע יש פיתוי 

כסף בשם מלגה אם תשמע לשקרים שלנו

וטקס ייחודי של שופר למשוך את הסקרנים בראש השנה ובסוף יום כיפור ולא לשכוח כיבוד קל עבור מי שיבוא בשביל אוכל חינם

בעוד שאוסרים על מיסיונר נוצרי להציע פיתוי של אוכל, כי מכירים את רוע של פיתוי המלכודת, הדתיים מבטיחים כיבוד קל ללכוד יהודים בשקריהם

עלינו להכיר שאם יש פיתוי יש מלכודת