היהודי עומד ומכריז: עוץ לי גוץ לי
נכתב ב26/11/2006 20:05

אני לא יודעת אם שלונסקי הכיר את התאוריות הנ"ל בנוגע ל"בת הטוחן", אם כן הוא היה ממזר לא קטן...

בכל אופן, בואו נתחיל בדבר בסיסי - בכל אגדה שמופיעים גמדים מדובר בעצם ביהודי, לזה כמו לזה יש זקן ארוך, מצנפת מוזרה (יהודים לאורך רוב התקופות חויבו בלבישת בגדים מבדילים) וגבריות מוטלת בספק, זה כמו זה אינם גברתנים, נחשבים או נחשקים.

בכל אופן, לפי המרצה שלי (אני לא לוקחת אחריות) האגדה בת הטוחן מספרת על נערה צעירה שצריכה לצאת מבית אביה (שחומד בה לעצמו, ואולי גם לקח אותה פה ושם, אבל לא להתרגש, זו מציאות נורמלית באגדות ובכלל בימה"ב) ולמצוא לעצמה מספיק נסיון כדי לתפוס נסיך, מה זה מספיק נסיון כדי לתפוס נסיך? היא צריכה לדעת מה מושך גברים, ללמוד על איבר מינם וכדומה, אך מצד שני היא צריכה להישאר תמימה ובתולה.

איך תשיג נערה את הנסיון הנכון? בשביל זה קיימים יהודים! הגבר היהודי הוא כמעט אישה, נחנח שכזה, אכפת לו מהילדים שלו, הוא מוכן לשלם תמורת יחסי מין במקום לקחת אותם בכוח כגבר אמיתי הוא מנסה לשכנע ומתחנף, הוא גם גוזל כסף וזהב ואת בנות הארים.

אז יצאה לה בת הטוחן למצוא יהודי, והוא כדי לקנות אותה נותן לה זהב, היא מצידה חושפת קצת צוואר (נותנת לו את השרשרת שלה), מבטיחה להינשא (נותנת לו את הטבעת שלה) ומנסה ללמוד את שמו - כלומר להכיר את איבר מינו.

הוא מנסה להסתיר את שמו - אומנם הוא יהודי אבל הוא לא טמבל מושלם ואישה לא אמורה לראות את איבר המין של הגבר, עם זאת הוא נשי מידי והיא מתוחכמת מספיק כך שהיא מערימה עליו ומצליחה לגלות את שמו כלומר ללמוד את איברו, וכמובן שהם שוכבים והיא נכנסת ממנו להריון.

אבל היא מייד עוזבת אותו ועם הידע הנצבר והזהב שנמסר מצליחה לצוד לעצמה נסיך, אחרי 9 חודשים בא היהודי לדרוש את הילד שלו (בימה"ב לא ממש העריכו ילדים אז לבוא לחפש ילד היה משהו מוזר מאוד מאוד בעיניהם) והיא צוחקת עליו, טוענת שלא היה ביניהם כלום, הילד לא שלו, ולסיום דואגת שיהרגו אותו במוות אכזרי.

The End