הכל בסדר
ליל הסדר שלנו היה ללא ספק חוויה ייחודית, מכל הבחינות...
הנוכחים: אני, אסנת, המורה של אסנת ירון (שחי עשרים שנה בגרמניה ולאחרונה מנסה להתקרב למסורת היהודית), בנו דויד (שגדל בארץ), ידיד של דויד בשם דניאל, יהודי רוסי שהסדר האחרון שערך היה לפני עשר שנים, ומרטין - ידיד גרמני-נוצרי של ירון המתעניין מאוד בדתות ובמנהגים מכל הסוגים.
האוכל: טעים במיוחד, ולו בגלל שבמנה העיקרית מככב ה'עוף בתפוזים וסילאן', המצאה מרהיבה ומגרה של אסנת, בגרסא מיוחדת ורבת-מרכיבים לחג שהשאירה את כולם המומים.
ההגדות: חמש, אחת עם תרגום לרוסית (לדניאל), אחת עם תרגום לאנגלית (למרטין) ושלוש עם גרסאות שונות של הסדר בעברית, אותן חלקו ארבעת דוברי העברית.
השפה המשותפת: גרמנית, מה שהתברר כבעיייתי בגלל הצורך לתרגם מלים לא יומיומיות במיוחד, כגון 'בית המקדש' ו'צפרדעים'.
המסורת: מבולבלת. קחו ארבעה יהודים חכמים, שכל אחד בא מבית אחר עם מסורות אחרות לגבי מתי אוכלים ומה, שלוש הגדות מרושעות שמתקשות להכריע ביניהם, יהודי רוסי תם שצריך להסביר לו הכל ומרטין אחד שדווקא יודע יופי לשאול שאלות מסובכות בגרמנית ומבקר את התרגום לאנגלית של ההגדה שלו. ערבבו היטב, ומה קיבלתם? סדר שאמנם כלל את פלוס מינוס את קריאת ההגדה כולה, אבל היו בו המון שאלות 'מה עכשיו', אנשים שאכלו את המרור בלי לברך ונאלצו לקבל אחד חדש וניסיונות נואשים שלי להסביר פרשנויות שונות לטקסט בגרמנית סבוכה ושיכורה למדי. בשלב הזוי במיוחד יצאנו אחרי הארוחה לחפש את האפיקומן שירון החביא אי-שם ברחבי הבית (אני מצאתי ואפילו קיבלתי שי חביב).
התחושה: משונה ביותר, בין אם מדובר בקריאת 'שפוך חמתך' לצד גוי חייכני ובין אם בוויכוח האם צריך לשתות כשהכוס ביד שמאל או כשנשענים לצד שמאל (בסוף החלטנו - שניהם).
היין (אם כבר נזכרנו): מצוין כתמיד. חיסלנו שלושה בקבוקים בלי להניד עפעף.
שיא הערב: מתעקשים לסיים את 'אחד מי יודע' למרות השכרות והקושי לשמור על איזשהו קשר עם המנגינה המקורית (לפחות מצדי; שני הזמרים בחדר לא הסתבכו יותר מדי).
שאריות: לפחות לשבוע, לנו ולדויד (ירון נסע לשווייץ הבוקר).
בתשובה לשאלה: כן, יש חיזוק של המסורת היהודית מאז שאנחנו חיים כאן, אבל הוא בינתיים מתבטא בסממנים המסורתיים (חנוכיה, תפוח בדבש, ליל הסדר) ולאו דווקא בשום סממן דתי (אין סיכוי גדול שנתחיל לצום ביום כיפור או לוותר על השינקן בגבינה).

ואיך היה אצלכם?



שמור   בטל

נכתב על ידי רונן א. קידר, 3/4/2007 21:45, ושייך לקטגוריות מעברים 10-20-30
תגיות בטכנורטי: מעברים 10-20-30
5 תגובות   הוספת תגובה     הצגת תגובות כאן     0 הפניות (TrackBack) לכאן     קישור ישיר לקטע     שלח ל'שווה קריאה'     הוסף למומלצים שלי     לקטע הקודם     לקטע הבא     לבלוג המלא
התגובה האחרונה היתה של רונן א. קידר ב-4/4/2007 13:25

---