 
|
|
בר קבועים הוסף לקבועים |
« הדוסים של ישרא » ± « קיבוץ איסט קריג! » ± |
|||
| אז מי אני? בת 49 ,עירונית במקור וחברת קיבוץ (שעדיין, עד סוף נובמבר) שיתופי כבר חמש ומשהו שנים (אם סופרים מהרגע שהפכתי מועמדת), דתיה שנשואה לאתאיסט, תולעת ספרים, עובדת הייטק במקור, עובדת בבתי הילדים של הקיבוץ באמצע וכיום עובדת במכולת, בחדר אוכל וכן בספריה.
הבלוג הזה היה הרבה דברים, עכשיו הוא סיפורו של תהליך ההפרטה שהקיבוץ שלי אמור היה לעבור החל מאוגוסט, וכרגע מתכוונים להתחיל אותו בדצמבר, נראה מה יהיה, בקיבוץ ובבלוג כאחד.
|
||||||
|
לו"ז יומי השעה 10:00 <strike> ארוחת עשר קלה </strike> + לקיחת אנטיביוטיקה (שומדבר רציני, זה בגלל שן בעייתית, לא מחלה). - טוב, היא תחכה לארוחת הצהריים. <strike>כתיבה ראשונית של העבודה בקורס "אסתטיקה מודרנית" (אז מה אם לא אספתי עדיין את כל החומר? יהיה יותר קל להכניס אותו למשהו קיים או להחליט שאני מסתפקת במה שיש).</strike> מסתבר שיש הרבה הרבה עוד לאסוף, הייאוש מתחיל לבצבץ. 20 דקות "צ'ופר" אחרי שביקרתי פה חברה לאיזה שעה לפני שישבתי לעבוד אין לי ממש זמן או זכות לצ'ופר. המשך קריאת הספרים לעבודה הנ"ל. (אם יהיה זמן) - אין <strike>בשעה 12:30 הכנת פשטידה + מרק ירקות </strike> <strike>ארוחת צהריים </strike> מקלחת והתארגנות - לא הספקתי, נדחה לאחרי העבודה אם יישאר זמן - המשך קריאה. - לא היה <strike>בשעה 14:00 עד שעה 16:00 - עבודה בפעוטון. </strike> ישנתי... נסיעה לעיר ה"גדולה" לקנות לחתולים אוכל איכותי ואולי משהו עבורי. קנינו, המון, הכל לבעל... אבל גם אכלנו פסטה במסעדה איטלקית משגעת. ארוחת ערב מושקעת (פשטידה ומרק כבר אמרנו?) עם הבעל, אז מה אם אתמול היה חג האהבה? אפשר לחגוג גם היום. - הפשטידה יצאה רע אז אכלנו רק מהמרק והשלמנו במסעדה את הארוחה. נכתבו 9 תגובות 0 קישורים לכאן לינק לכאן 
עושה רושם שזה ממש לא פשוט כלומר, החלק התיאורטי בעבודה, זה שחשבתי שיהיה שטויות ודקה וחצי לכתוב. תגידו אתם אם זה לא נראה סתם חנטרוש: קאנט כותב על הגאון, אפיוניו והדרך לזהות אותו בספרו "ביקורת כח השיפוט". על פי קאנט הגאון הוא יציר כפיו של הטבע והוא הדרך היחידה בה מתקבלים כללים באומנויות היפות על פי קאנט יצירותיו של הגאון חייבות להיות בעלות המאפיינים הבאים:
מקוריות: "הגאוניות היא הניגוד הגמור לרוח החיקוי" לא ניתן ללמוד איך לכתוב שיר המעורר התפעלות בלב קוראיו, ולא ניתן לחקות זאת, ולפיכך קל לומר שלא ייתכן שאדם שכותב דברים מתוך העתקה וחקיינות יהיה גאון, שכן בהעתקה וחיקוי אין כל השראה מצד הטבע, שהוא היוצר של הגאונות.הגאון צריך ללכת בדרך אחרת מאלו שקדמו לו, הוא צריך לא רק לכתוב את מילותיו שלו אלא לעשות זאת באופן שונה מהיוצרים שקדמו לו. אסכולה מחקה "מן-ההכרח שישמשו (יצירותיו) קנה מידה או כלל של הערכה לאחרים" הגאונות היא דרכו של הטבע לתת כללים לאומנות היפה, והגאון ביצירותיו מעניק את הכללים הללו, ברור שאם לא קמה ליוצר אסכולה ההולכת אחריו הוא למעשה לא העניק לעולם האומנות שום כללים חדשים ולא יצר שביל חדש שעליו יילכו האומנים הבאים, כלומר הוא לא מילא את התפקיד שהטבע מטיל על הגאון ומכאן ברור שאין הוא גאון. למעשה האידאות של האומן הגאון מעוררות אידאות דומות אצל היוצרים ההולכים אחריו, וכך באמצעות האומנות היפה שכבר נוצרה מועברים כללי האומנות מדור לדור. ללא פירוש "המחולל של מוצר תודות לגאוניותו אינו יודע בעצמו כיצד נמצאו בו האידיאות לכך" מכיוון שבעצם יצירתו מביא הגאון כללים חדשים לאומנות, אין ביכולתו להסביר בעזרת כלל זה או אחר איך הוא יצר את יצירותיו, הגאון אינו יכול לשחזר את הצלחתו, לתכנן איך יכתוב או להסביר לאחרים איך ליצור כמוהו, כל כולו כלי דרכו הטבע והאידיאות מעניקות לנו כללי אומנות יפה ואין באפשרותו לתת הסברים ליכולתיו. נובעת מהטבע "ידי הטבע עצמו הן שמנחילות אותה לכל אמן-גאון"
מה שבכלל לא ברור לי זה איך אבדוק את הסעיפים האלה, כלומר לא את שלושת הראשונים אלא את הרביעי, מאיפה לי לדעת מהי ההשראה ואם היא הטבע? אללי! נכתבו 10 תגובות 0 קישורים לכאן לינק לכאן |
הדף הקודם הדף הבא דפים: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 |
|
הוסף מסר |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
פעם ניסיתי גם ללמוד, מה נשאר? את התואר השני לא סיימתי, צריכה רק להגיש עבודה מסכנה
גם את תעודת ההוראה לא סיימתי, לא עשיתי עבודה מעשית
רשימת פוסטים בקטגוריה